Ch 1) La culture (humaine)

La réflexion philo ne peut pas ne pas s’interroger sur le couple nature et culture, et surtout sur leur liaison.

INTRODUCTION : NATURE ET CULTURE NE SONT PAS DES CHOSES

Ces 2 notions sont indissociables, elles se présentent d’emblée comme liées l’une et (à) l’autre. De fait, toute la difficulté de cette réflexion et de ces enjeux réside dans le « et », c’à d dans les relations entre la nature et la culture.

Nous partirons de l’idée qu’il n’existe rien de tel que LA nature tout court ou que LA culture tout court (ces 2 termes n’obéissent pas à des déterminations fixes).

En revanche, pour un certain nombre de phénomènes, on peut se demander s’ils relèvent de la nature ou de la culture, s’ils sont par excellence plutôt naturels ou plutôt culturels : le langage, la Sté, le comportement, etc.

Par exemple : on peut d’un côté prendre l’homme sous le point de vue naturel (il est bien en effet un organisme qui obéit à des lois « naturelles », physiques et chimiques) ;

Mais d’un autre côté, on peut aussi le prendre sous le point de vue « culturel » au sens où le comportement humain ne se réduit pas à des besoins naturels et à des instincts (l’homme est aussi un être intellectuel et social).

1ère grande idée : on ne peut séparer nature et culture comme 2 domaines disjoints, comme 2 choses : Nature et Culture sont 2 points de vue sur une même chose, 2 horizons.

De ce fait, il ne faut pas prendre ces 2 termes au sens propre mais au sens figuré. Ce sur quoi nous nos interrogeons c’est le sens des relations entre ces 2 termes, et ces relations mettent en jeu leur sens figuré.

En effet, la distinction nature / culture doit être comprise comme une métaphore : la métaphore d’une certaine opposition (il existe d’ailleurs d’autres métaphores qui renvoient à cette opposition, comme celle de l’inné et de l’acquis).

La nature peut aussi s’opposer à l’artifice, à l’histoire, à la liberté, à la raison,