DM de Philospohie
« Phénoménologie de la perception » de Merleau-Ponty

La nature et la culture sont considérés comme indissociables. En effet, la nature humaine est définie comme l'ensemble des traits qui caractérisent le genre humain alors que la culture désigne tout ce qui est de l'ordre de l'acquis et non pas de l'inée. Cela pose comme problème à Merleau-Ponty de savoir en quoi la nature humaine n'est pas purement naturel. Pour cela, il nous expose sa thèse qui dit qu'il est impossible de dissocier, dans l'être humain, le naturel du culturel pusique "Tout est fabriqué et tout est naturel chez l’homme.". Mais, peut-on parler de "nature humaine" sans faire référence à la dimension culturelle de l'être humain ? Cette démonstration dont le ton est didactique est formé en trois temps. Premièrement, dans l'Homme tout est fabriqué, puis dans l'Homme tout est naturel, et enfin dans l'Homme tout est à la fois naturel et culturel.

Tout d'abord, tout est fabriqué chez l'Homme. En effet, est conventionnel pour Merleau-Ponty tout ce qui, en nous, est inventé, relève d’une institution et détermine les conduites culturelles qui caractérisent notre vie spirituelle. De plus, les institutions sont l’ensemble des manières de penser, de sentir et de se comporter (coutumes) qui émanent de la société et s’imposent plus ou moins aux individus. Ensuite, la culture est l’ensemble des traditions, des valeurs, des techniques et des institutions qui caractérisent un groupe humain et sont transmises par éducation. Enfin, le conventionnel en nous serait donc l’ensemble des caractéristiques culturelles, institutionnelles, que nous devons à notre appartenance à une société particulière. En effet, le rire, les pleurs, les cris sont des comportements instinctifs, innés. Par exemple, lorsque nous rions ou pleurons, cela vient naturellement, nous ne