user icon

Luc ferry la naissance de l'esthétique

1505 mots 7 pages
Montre plus
Luc Ferry – La naissance de l'esthétique
La vocation essentielle de l'art est d'incarner une vérité tenue pour supérieure. La vérité, et donc l'esthétique, dépendent de l'histoire. Dans l'antiquité grec, dire la vérité c'est décrire le cosmos, l'harmonie de l'univers. A l'ère des monothéismes, il s'agit de la sublimité du divin. Dans nos démocraties humaines il est question de la profondeur et de la richesse du génie humain. Qu'il s'agisse du cosmos ou de la religion, la vérité est à l'extérieur de l'homme alors que la démocratie est faite par et pour les hommes : la loi démocratique procède de la volonté, des intérêts et de la raison des hommes. La culture et l'esthétique vont suivre ce mouvement : humanisme esthétique. Avant le XVIIIème, l'art n'est qu'une découverte, non pas une invention mais le reflet d'un autre monde; après, l'art devient création.
Double révolution de l'esthétique
Le concept d'esthétique (aistheis = sensation) symbolise cette humanisation. Il apparaît en 1750 (Aesthetica du philosophe Baumgarten). Le bouleversement dans l'ordre de l'art provient d'un double mouvement, parallèle sinon analogue à celle de la cité, la fin du théologico-politique :
1. L'originalité de l'auteur : Chez les anciens, le Beau se définit en termes objectifs ("mesure et proportion" - Philèbe) qui expriment l'ordre divin ou cosmique et non pas en termes subjectifs. On ne cherche pas le nom de l'artiste alors qu'aujourd'hui on connaît le nom de certains artistes sans connaître leur production. Le Beau ne s'impose pas comme un espace a priori commun. La vérité de l'œuvre d'art se trouve maintenant dans l'artiste (Nietzsche), elle est devenue totalement subjective. L'œuvre n'est plus le reflet d'un monde supra-humain transcendant, elle est l'expression la plus achevée de la personnalité de l'auteur. L'exigence de l'originalité est devenue essentielle : le Beau ne peut plus être découvert, mais doit être créé, inventé ex nihilo. Le paradoxe et la crise de l'avant

en relation

  • Le cris des oiseaux fous de Dany laferrière
    3488 mots | 14 pages

    Mais ce n’est pas là que se situe la vérité, son désengagement va en réalité plus loin que ces simples suppositions. Le narrateur considère que cette politique ne relève pas de ses affaires, qu’elle ne mérite pas tant d’intérêt finalement ; pourtant il dit lui-même qu’il n’y a rien de plus politique que la culture, idée reprise par le montage de la pièce d’Antigone jouée pour la première fois depuis vingt ans dans le pays puisqu’elle avait été interdite à cause de la nationalité de l’auteur. Ceci appuie l’idée que dans ce pays tout se doit de tourner toujours et encore autour de la politique, que peu importe si nous voulons parler d’autre chose, que si un poème nous plaît et que nous voulons le partager il suffit qu’il ne plaise pas à l’état pour qu’on se retrouve sur une liste, qu’on soit considéré comme un ennemi du pouvoir. Ce pays ne semble aux yeux de l’auteur ne vouloir marcher que d’une manière binaire : nous ne pouvons qu’être pour ou contre et jamais rester neutre. Ainsi ce n’est pas seulement la politique qui sait s’immiscer dans chaque sujet que l’on peut vouloir aborder, c’est directement la dictature que l’on retrouve partout, tous vivent dans l’ombre de la dictature ubuesque.….

    montre plus
  • Les héritages de la démocratie grecque antique
    952 mots | 4 pages

    Héritages démocratie athénienne On parle souvent de la Grèce comme le modèle de démocratie qui a inspiré nos régimes modernes. Il faut rappeler que l'idée d'un gouvernement populaire n'était pas appréciée et faisait même peur à certaines personnes y compris des personnalités telles que Platon ou Aristote. Le terme de démocratie faisait peur. Les citoyens craignaient l'idée que l'ensemble du peuple dont les personnes des classes inférieures puissent avoir leur mot à dire.….

    montre plus
  • Le serviteur est-il en démocratie l'égal de son maitre? (tocqueville)
    874 mots | 4 pages

    * l’état de valet et….

    montre plus
  • COURS PHILO
    1907 mots | 8 pages

    Comme de l’art car par exemple un homme pauvre peut se peindre en costume 3 pièce dans une villa de luxe. Cependant, nos démocraties moderne pousse a l’individualisme et a une logique de compétition car comme Tocqueville l’a expliqué, L’individualisme est d’origine démocratique, et il menace de se développer à mesure que les conditions s’égalisent.. Il y a donc des gagnants et des perdants qui eux estiment avoir raté leur vies. Sartre disait qu’il n’y….

    montre plus
  • Vivons-nous réellement en démocratie?
    748 mots | 3 pages

    Bien que de nombreux éléments peuvent entrer dans la définition de la démocratie, ce que j’entends ici par démocratie c’est la démocratie politique, celle prévalent dans un État où la population est souveraine, c’est-à-dire détentrice du pouvoir. Dans un État démocratique, les institutions assurent la liberté, l’égalité et la souveraineté de la population. En ce qui me concerne, je défendrai le point de vue suivant : nous ne vivons pas dans une réelle démocratie.….

    montre plus
  • Tragédie de l'homme moderne
    1173 mots | 5 pages

    Emprisonné car il voulait une démocratie, il écrivit des lettres à sa femme dans lesquelles il dit que : « La tragédie de l’homme moderne n’est pas qu’il ignore le sens de sa vie mais qu’il s’en soucie de moins en moins ». L’homme moderne peut tout d’abord être définit selon l’aire culturelle à laquelle il appartient, aux réseaux sociaux qu’il développe et entretient, etc.….

    montre plus
  • En quoi l'égalité des conditions peine à maintenir un lien social au profit du lien naturel ?
    2229 mots | 9 pages

    Tocqueville veut nous faire capter une idée essentielle : la démocratie inaugure une nouvelle façon de faire société, une façon que l'humanité n'a jamais expérimenté. C'est par une comparaison entre l'ancien et le nouveau monde que Tocqueville tente de mettre en exergue comment le lien s'établit entre les hommes. Quel type de lien domine en démocratie ? Et pourquoi ? Tocqueville va mettre en avant la face double de la démocratie.….

    montre plus
  • Tocqueville visionnaire
    435 mots | 2 pages

    produit fut saisissant : en recherchant l'origine du vaste phénomène révolutionnaire d'égalisation des conditions à travers l'évolution des structures de la société dans L'Ancien Régime et la Révolution, en s'efforçant de lire dans les principes et les coutumes de la démocratie américaine le futur des sociétés démocratiques européennes, Tocqueville donnait l'impression à ses lecteurs d'avoir, avec un siècle d'avance, décrit la société dans laquelle ils évoluaient et d'avoir même su souligner quels étaient les grands risques qu'elle courait et auxquels elle ne manquerait pas d'être confrontée en ce milieu de XXe siècle : le totalitarisme, le rejet systématique de toute responsabilité sur l'État, le renforcement du pouvoir bureaucratique, l'individualisme grandissant des citoyens, l'idéologie sécuritaire ou encore une certaine forme de désintérêt pour la chose publique - entre autres points de….

    montre plus
  • Analyse République de Platon
    1955 mots | 8 pages

    Pour les personnes qui ont une pensée démocratique, répondre à ses désirs et à ses plaisirs et la chose la plus importante. Selon Platon, ce sont des personnes avec aucune éducation, ils auraient des âmes «vide de connaissances, d’occupations nobles et de discours vrais» (République p.428). Donc les principaux traits du portrait psychologique de l’homme démocratique selon Socrate, seraient qu’il ne fait pas de différence entre les plaisirs nécessaires et les non-nécessaires et que sa seule aspiration est de combler tous ses désirs quels qu’ils soient. (168 mots) Question 4….

    montre plus
  • philo
    1592 mots | 7 pages

    Faut-il critiquer la démocratie? La démocratie est un type de régime qui est pour nous, aujourd’hui, synonyme de république, ou d’Etat de droit, et où le peuple se gouverne lui-même en vue de l’intérêt général. La constitution de ce type d’Etat confère des droits inaliénables aux citoyens, droits tels que la liberté d’expression. Il est donc possible, dans une démocratie, d’exprimer une critique quelle qu’elle soit, et donc de porter un jugement critique sur le régime lui-même.….

    montre plus
  • La démocratie peut-elle se passer de parlementaire?
    909 mots | 4 pages

    Il implique aussi le respect des droits de l’homme et des libertés. Or la liberté suppose le choix et la démocratie le principe de majorité. Il y a plusieurs types de démocraties mais la volonté de la Nation est toujours centrale et que le régime soit représentatif, libéral ou participatif, cette souveraineté du peuple a besoin d’être exprimée par des intermédiaires : c’est le rôle des parlementaires. En effet, le Parlement vote les lois et contrôle le gouvernement mais cette institution clé porte surtout l’espérance que la démocratie réponde réellement aux besoins des peuples.….

    montre plus
  • Y a-t-il des critères objectifs pour définir une œuvre d’art ?
    743 mots | 3 pages

    Dissertation Y a-t-il des critères objectifs pour définir une œuvre d’art ? Expliquez, commentez, discutez. Un impérieux désir de beauté habite le cœur de l’homme. Que cette beauté nous apparaisse comme une promesse de bonheur ou comme une simple valeur d’ordre sensible, peu importe !….

    montre plus
  • Dissertation
    2160 mots | 9 pages

    Dans son évolution, la démocratie était d'abord une idée qui a dut s'adapter à la société et prendre une forme plus concrète. C'est pour cela que….

    montre plus
  • ordre et désordre
    7536 mots | 31 pages

    Cependant on est en droit de dire que la science nous donne des moyens de distinguer objectivement des phénomènes ordonnés de phénomènes désordonnés. Quel sens précis prennent alors les termes d'ordre et de désordre dans le champ de la pensée scientifique? Mais on aurait tort d'imaginer que cette question puisse avoir une réponse simple, comme si la pensée scientifique détenait l'objectivité d'un savoir clos et définitif. Répondre à cette question c'est interroger l'histoire des sciences, et s'intéresser à certains de ses développements récents ou actuels qui ne sont pas sans susciter des débats philosophiques profonds. 30 DÉSORDRE(S)….

    montre plus
  • Afrique
    849 mots | 4 pages

    est un concentré de tous les drames de l’humanité. Ils doivent certainement se retourner dans leur tombe (ces pères des indépendances). Faible niveau de vie, difficile accès à l’eau potable, aux soins de santé, à l’éducation. Démocratie à géométrie variable, misère sociale indicible, chaque jour que Dieu fait, le nombre de misérables et de pauvres augmente en Afrique.….

    montre plus