Nous assistons en ce moment à l'effondrement d'une civilisation qui a dominé le monde depuis la Révolution Française. Cette civilisation est celle de la démocratie libérale. Elle sombre dans un chaos indescriptible, dans un tumulte de souffrances, de misères, de perturbations sociales, de bouleversements politiques, de maux économiques, de divisions internationales et de dissensions religieuses comme jamais l'humanité n'en a été témoin. Sur les ruines de cette démocratie libérale, dont la structure vermoulue cède graduellement dans tous les pays, commence de surgir, dans un gigantesque enfantement douloureux et lent, la naissance d'un monde nouveau. Et, comme le monde moderne qui agonise, le monde nouveau ne pourra revêtir que deux aspects, mais plus précisés et plus avancés: celui de gauche et celui de droite, jusqu'au jour où, dans un colossal combat mondial, l'un des aspects essaiera d'absorber et annihiler l'autre. Ce sera alors la dernière bataille, avant-coureuse de la fin des temps. Acteurs obligatoires dans le drame solennel et émouvant que nous réserve notre époque, nous n'avons pas le droit de nous contenter du rôle de témoins et de chercher dans l'inaction un refuge pour notre indifférence, notre tiédeur ou notre frayeur. Si peu que nous ayons de conviction, il va falloir les défendre, car l'ennemi devant lequel nous sommes lancés pour un combat décisif, avec toutes les autres races chrétiennes, est d'un caractère et d'une gravité tels qu'il nous va falloir combattre non seulement pour triompher, mais pour que l'ennemi soit définitivement mis hors d'état de nuire dans l'avenir, et pour que nous puissions cheminer sans contrainte vers la fin ultime qui nous est dévolue, comme collectivité et comme individus.

La crise économique qui atteint si cruellement le monde entier n'est que l'aspect extérieur et superficiel de la crise plus profonde qui secoue le monde et menace les fondements même de la civilisation chrétienne. À un moment donné, nous nous