Menudo latazo
1924 mots
8 pages
* mations du religieux Photo : Brigitte Bordes © La Documentation française. |
Dans un numéro sur « Les religions dans la société » (2007), les Cahiers français analysent la place, les expressions et la situation des religions dans la société. Son éditorial rappelle les grandes transformations qui ont affecté le religieux :
« La séparation entre le pouvoir politique et les Églises existe dans tous les États européens et la quasi-totalité d’entre eux ont enregistré un fort recul des pratiques et des croyances religieuses lors des dernières décennies, une situation qui distingue l’Europe des autres continents. Mais, contrairement aux théories de la sécularisation qui, dans les années 50 et 60, annonçaient un effacement inéluctable du religieux, ce dernier y demeure une réalité sociale évidente.
Les études sociologiques l’attestent en même temps qu’elles montrent de très profondes transformations concernant l’inscription des Églises dans le tissu collectif et dans leurs rapports avec l’État. Ces transformations affectent l’enracinement de l’héritage chrétien en France, qu’il s’agisse des cadres institutionnels et intellectuels qu’il lui a légués ou de la "visibilité" qui y était la sienne à travers les pratiques, les rites ou les fêtes. À cet égard, la perte des références religieuses les plus élémentaires chez les élèves a conduit à faire davantage sa place dans l’enseignement à l’histoire des religions afin notamment que quantité d’œuvres du patrimoine culturel ne deviennent intransmissibles.
La présence d’une minorité musulmane importante dans l’Hexagone a contribué à reposer la question de la laïcité, et un siècle après la loi de 1905 on observe la permanence de deux traditions laïques qui se jugent réciproquement trop intransigeantes ou trop accommodantes. On observe aussi combien la laïcité reste une passion française, sa traduction dans les autres pays européens revêtant par ailleurs des formes diverses.
Des enquêtes à l’échelle européenne