Michel Villey, né en 1914 et mort en 1988, est un philosophe français et un historien du droit. Professeur agrégé de droit, il a écrit de nombreux ouvrages et a fait renaître en France la philosophie du droit. Sa pensée conservatrice témoigne de l’originalité avec laquelle il défend ses positions ; il est souvent qualifié de « réactionnaire ».
Auteur à la pensée classique, il a consacré une partie de sa carrière à définir l’origine de notre droit et son évolution jusqu’à nos jours par une réflexion pluridisciplinaires.
Ainsi, on peut se demander comment Michel Villey perçoit-il le droit et sa mise en application ?
Pour répondre à ces interrogations, nous verrons dans un premier temps la définition qu’il donne au droit puis nous analyserons sa critique sur la finalité du droit aujourd’hui.

I- Une définition du droit.

L’enjeu central dans la pensée de Michel Villey est la « redécouverte » de la nature du droit. Pour expliquer l’origine du droit, il utilise une méthode historique remontant jusqu’à l ‘antiquité, berceau de nos civilisations Européennes. Différent de nombreux de ses contemporains, il met en avant la nécessité de porter une réflexion sur le droit, à la fois d’un point de vue juridique et philosophique1 en s’interrogeant sur les finalités du droit .
Il se base sur les doctrines classiques des auteurs comme Aristote, Saint-Thomas pour identifier la justice comme une finalité du droit.
Dans sa signification générale, la justice est : « la somme de toutes les vertus », cette définition qu’il reprend d’Aristote nous présente le sens commun de cette dernière.
Cependant, afin de mieux saisir le mot « droit », il commence par l’étude du terme to dikaion qui signifie à la fois « le juste » et « le droit ». Par cela, nous devons comprendre que c’est l’art qui tend vers « la chose juste » et qui est extérieur à l’homme. C’est le juriste qui a le pouvoir de déterminer le « juste partage des biens et des charges dans le groupe » 2 en