« Aujourd'hui, nous recevons trois éducations différentes ou contraires: celle de nos pères, celle de nos maîtres, celle du monde. Ce qu'on nous dit dans la dernière renverse les idées des premières. »
Montesquieu – ''L'esprit des lois''

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« Aujourd'hui, nous recevons 3 éducations différentes ou contraires: celle de nos pères, celle de nos maîtres, celle du monde. Ce qu'on nous dit dans la dernière renverse les idées des premières. ». Montesquieu pose là un problème bien complexe. Avant de commencer l'argumentetion, et pour éviter tout mal-entendu, nous allons définir les trois éducations dont parle Montesquieu. L'éducation de nos pères est celle que nous recevons dès notre naissance. C'est l'éducation de nos parents. Elle comprend leurs valeurs, leurs croyances, leur mode de vie. Ils créent nos bases dans la vie. L'éducation de nos maîtres est celle que nous apprenons à l'école, dès notre plus jeune âge. C'est l'éducation dont nous tenons comptes après celle de nos parents. C'est notre premier pas vers le monde extérieur. L'éducation de nos maîtres est une étape intermédiaire. L'éducation du monde est de loin la plus intéressante et probablement la plus difficile.. C'est elle qui nous pose immédiatement devant des problèmes, que nous devons résoudre seul. C'est elle qui forge notre expérience.
Dans un premier temps, nous allons dire en quoi Montesquieu a raison lorsqu'il a dit que l'éducation du monde renverse les deux suivantes, et ensuite nous démontrerons le contraire.

Pourquoi peut-on dire que Montesquieu a raison en disant que l'éducation que nous offre le monde renverse les deux autres?
Tout d'abord, parce que c'est elle qui va forger réellement notre personnalité, celle qui nous poursuivra toute notre vie, celle qui nous pousseras à prendre telle ou telle décisions. C'est cette éducation qui nous pousse à aller plus loin dans la vie, à résoudre des problèmes, à