user icon

Montrez, tant par le fond que par la forme, que l'extrait du chapitre 30 se présente comme une réflexion sur la condition humaine.

843 mots 4 pages
Montre plus
Sujet: Montrez, tant par le fond que par la forme, que l'extrait du chapitre 30 se présente comme une réflexion sur la condition humaine. Le siècle des lumières est un temps de savoir et surtout de vérité alors, Louis XV va faire tout en son pouvoir faire taire les philosophes gens trop téméraires à partager leur savoir de ce qui entoure les sociétés. Pour cela il les envoya à la bastille. Voltaire envoyé deux fois à la bastille, créa de nombreuses œuvres (contes) philosophiques, y compris Candide qui est un mélange de comédie et d'absurde. Dans le trentième chapitre, «Conclusion», les personnages deviennent très maussades et pessimistes envers leur destinée. Donc, jusqu’au moment ou Candide, Pangloss et Martin font la rencontre d’un Turc qui leur dévoile un autre sens à leur vie. À partir de ce moment, tous les gens de la petite métairie font des tâches qu’ils aiment et le bonheur se montra. L’extrait illustre une réflexion sur la condition humaine. Les personnages découvriront que le bonheur ne vient pas toujours avec la luxure et se demandent d’ailleurs si le bien existe vraiment.

Dans cet extrait, les personnages découvriront que le bonheur ne vient pas toujours avec la luxure. Ils croyaient avoir trouvé le bonheur avec toute la richesse dont ils avaient en leur possession. La métaphore «[…] ils avaient bien vite mangé leurs trois mille piastres[…]» insinue que Paquette et frère Giroflée ont tout dépensés ce qu'ils possédaient. Tandis que Candide et Cacambo, pour eux, Hyperbole «Vous avez regorgé de million de piastres[…]» démontre qu'ils ont une somme d’argent très élevée et qu’elle peut déborder de leurs poches. Finalement peu importe la quantité qu'ils ont en main, ce n'est pas cela qui va les rendre heureux. Toutefois, un Turc démontre que ce n'est pas la quantité de terre qui rend heureux, mais le travail que tu y fais. D’abord, l’accumulation «[…] leur présentèrent plusieurs sortes de sorbets qu’ ‘ils faisaient eux-mêmes, du kaïmak piqué

en relation

  • Corrigé du chapitre 6 de maths
    3978 mots | 16 pages

    Corrigé des exercices du chapitre 6 : les informations chiffrées Corrigé exercice 21 : La population globale est : « L’Amérique du Sud » de superficie km2. On s’intéresse à une partie de cette population : « La forêt amazonienne » avec km2. La proportion recherchée est donc donnée par .….

    montre plus
  • Breve note sur les indices de performance
    492 mots | 2 pages

    Le bêta figurant en abscisse et la rentabilité moyenne en ordonnée, on mesure donc sur l’axe vertical la différence (« alpha ») entre la rentabilité réalisée et la rentabilité potentielle selon le MEDAF. Cette différence peut-être empiriquement positive, nulle ou négative. L’indice de TREYNOR repose également sur le MEDAF et la droite SML (Security Market Line, c’est-à-dire la droite de marché dans l’espace (bêta, rentabilité)).….

    montre plus
  • Quel portrait nathalie sarraute fait-elle de ses parents dans autobiographie ?
    852 mots | 4 pages

    Etant enfant, elle le perçoit comme la seule personne avec qui elle est capable d’éprouver du bonheur « à l’état pur » . À la page 66 elle raconte un de ses souvenirs d’elle et de son père dans un jardin et elle évoque le fait qu’elle ressent quelque chose d’indescriptible que des mots comme « bonheur, félicité ou extase » ne sont pas assez fort pour décrire. Elle décrit ce qui lui arrive comme étant « la vie à l’état pur ». De plus on peut voir que c’est un passage ou il n’y a que Nathalie Sarraute enfant qui parle, la voix ne trouve rien à redire sur ce souvenir, il fait vraiment partie de ses souvenirs « parfaits ».….

    montre plus
  • Commentaire de texte - paul claudel - partage de midi - le cantique de mesa
    5531 mots | 23 pages

    En effet, le bonheur est inexistant et ne touche pas les personnages de Claudel. Ils sont poussés, par leur destin, dans l’abysse des péchés et de l’immoralité si bien que nous pouvons nous demander : mais sont-ils sensiblement humains ? Il est certain que oui, car la mort frappe brutalement le protagoniste dominant de la pièce. L’acte III, dénouement tragique relativement poussé à son paroxysme, nous emmène dans une incompréhension totale. Ici, le réel laisse sa place à l’incertitude de l’imaginaire dans l’esprit des spectateurs.….

    montre plus
  • Résumé
    539 mots | 3 pages

    Le Violon Cassé Auteur : Johnny SUBROCK Date de parution : 1997 Genre : récit autobiographique A trois ans Johnny est arraché à son orphelinat coréen pour être adopté par une famille française. C’est pour lui le début d’une longue descente aux enfers qui va durer onze années.….

    montre plus
  • Apoth Ose
    485 mots | 2 pages

    Méditons. Il est bon que l'esprit se repaisse De ces spectacles-là. L'on n'était qu'une espèce De perroquet ayant un grand nom pour perchoir, Pauvre diable de prince, usant son habit noir, Auquel mil huit cent quinze avait coupé les vivres. On n'avait pas dix sous, on emprunte cinq livres.….

    montre plus
  • Candide ou l'optimisme
    432 mots | 2 pages

    Moi: Vous n’avez donc jamais vécu de moments heureux, avec d’autres personnes? N’avez-vous jamais partagé de rires ou d’instants intimes avec ne serait-ce qu’une personne? Lui: Non, cela n’est pas nécessaire à mon sens. La seule source de bonheur pour moi est simplement d’assouvir tous mes envies et désirs, absolument tous.….

    montre plus
  • le bonheur désespérément
    1317 mots | 6 pages

    Contre la thèse : La seconde, c’est l’idée de désespoir joyeux : en ce sens de ne rien espérer, et donc de ne pas souffrir du manque. L’être humain est, comme nous le savons tous, bien trop complexe pour que l’on puisse tirer des conclusions si rapidement pour un sujet qui mérite d’être pensée de nombreuse heure et si primitive sur un sujet ancestrale tel que le bonheur. Conclusion : contraire d’esperer, ce nest pas craindre, mais savoir, pouvoir et jouir Contraire desperer : connaitre, agir et aimer Idée principale : qu’il ne faut pas vivre ou plutôt espérer mieux vivre dans l’avenir, mais que la sagesse consiste à vivre pour de bon, avec les plaisirs et les joies du présent, en ne désirant que ce que l’on a au moment présent.….

    montre plus
  • Philo
    327 mots | 2 pages

    Il y a aussi quand on croit être heureux, mais on ne l’est pas vraiment, c’est difficile a expliquer, on ne s’en pas rend compte tout de suite, c’est comme croire qu’on aime une personne puis quand on embrasse une personne, on comprend que non. Il y a le bonheur du a l’amour qui nous envahit, le simple fait de voir notre moitié, de l’embrasser, passer de bon moment avec celui ou celle qu’on aime plus que tout au monde, quand cette personne nous rend heureux, grâce a ces mots qui nous touchent, qui nous font fondre de bonheur … Ou alors ce petit je t’aime dans le blanc des yeux, pour moi, c’est ça le vrai bonheur, un bonheur avec….

    montre plus
  • Alawarkba
    632 mots | 3 pages

    Devoir de Philo Faut-il s’abstenir de penser pour être heureux ? Peut-on êtres heureux en étant ignorant ? Les illusions sont elle nécessaire au bonheur ? Que faut-il savoir de soit pour être heureux ?….

    montre plus
  • L'art nous apprend t'il quelque chose?
    446 mots | 2 pages

    Il est cependant important Certains hommes, affirment qu'acquérir un savoir, leur procure du bonheur si et seulement si, ce savoir est vrai. Autrement dit, ils aiment apprendre, ils sont donc naturellement philosophes. Tout ce qui touche l'illusion ne l'est intéresse pas puisque, cela va à l'encontre de leur bonheur. Pourtant, ces mêmes hommes, qui disposent d'un naturel philosophe, s'intéressent aussi à l'art, c'est-à-dire à tout ce qui désigne l'ensemble des activités créatrices et qui fait de la perfection son but ultime. Il ne semble pas que l'art engendre une activité de l'esprit par laquelle l'homme cherche à expliquer et à comprendre des données sensibles.….

    montre plus
  • Les désirs
    1058 mots | 5 pages

    L'anthropologue français, Éric Chauvier a récemment sorti un nouveau livre. C'est que du bonheur est un court essai, dans lequel il approfondit sa réflexion sur le langage, après avoir vécu une rupture. Or, le bonheur, est-ce assouvir ses désirs? Je pense qu'il ne faut pas assouvir ses désirs, car ils nous rendre malheureux. J'aborderai d'abord mes arguments dans la thèse, ensuite ceux de mes adversaires dans l'antithèse et finalement une synthèse du tout.….

    montre plus
  • Dissertation : dépend il de nous d'être heureux ?
    1492 mots | 6 pages

    Le Bonheur : un sentiment personnel engendré et choisi en premier lieu par nous même Dans un premier temps, il est vrai que la recherche du bonheur parait universelle : un individu ne chercherait pas à être malheureux. Mais c’est dans sa définition qu’on se rend compte qu’elle relève finalement de chacun : la vision du bonheur peut être différente, ses caractéristiques ne sont pas les même suivant chaque individu : c’est un état personnel engendré en tout premier lieu par nous. 1) CONSCIENCE DE SES ETATS GENERAUX, CONNAISSANCE DE SOI PERMET LE BONHEUR : Pour savoir ce qu’est le bonheur, il faut être pleinement conscient de ses états généraux, et relativement à ceux là, se faire sa propre conception du Bonheur.….

    montre plus
  • Document
    4152 mots | 17 pages

    Je trouvais ça trop beau de « dire non et mourir ». D’ailleurs, je pensais qu’il fallait refuser tout compromis et que si le bonheur des Dieux n’était pas atteignable, il valait mieux s’abîmer dans le désespoir. Je trouvais méprisable l’ataraxie, préférais les paroxysmes quels qu’ils soient et considérais la quête d’un pauvre bonheur humain vaine et pleine de médiocrité. Je ne sais pas si c’est à cause de ma vision du monde d’alors (sans doute) ou si cela vient du texte d’Anouilh lui-même, mais il me semble aujourd’hui être passée à côté des nuances d’Antigone.….

    montre plus
  • Philo
    311 mots | 2 pages

    Ce texte est le chapitre 6 de son recueil « L’avenir d’une illusion » écrit en 1927. Les philosophes des Lumières avaient comparé la religion à une erreur dejeunesse de l'humanité, erreur qui serait corrigée dans le futur. Pourtant la religion est toujours présente, elle occupe toujours une place importante dans nos sociétés contemporaines. Cette explicationde la religion comme erreur semble ne pas être valide, c'est pourquoi des philosophes tels que Marx ou Spinoza ont qualifié la religion d'illusion. Dans ce texte, Freud explique l'origine de lareligion et son impact sur les hommes, et il justifie ce terme d'illusion.….

    montre plus