ne desirons nous que les chose que nous estimons bonne introduction

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Conscient ou inconscient les désirs font qu’une vie vaut la peine d’être vécue . Sans désirs , nous perdons le gout de vivre , nous somme condamnés a l’ennuie ou à la mort .Pourtant , la raisons mais en garde contre les désirs fous et leurs illusions. La morale s’engage donc a maitriser ses désirs pour ne pas en devenir l’esclave . Le désirs caractérise le rapport de l’homme au monde , aux autres et a lui-même . Nous éprouvons sans cesse des désirs : que le désir vise un objet déterminé (une belle voiture ) ou un état diffus et général (le bonheur ), désirer semble faire corps avec l'élan même de la vie qui sans cesse nous entraîne au-delà de nous-mêmes : vers les objets extérieurs pour nous les approprier, ou vers ce que nous voudrions être mais que nous ne sommes pas. Mais somme nous certains de désirer les « bonnes » choses ? Ou somme nous confronté a des désirs que nous « croyons » bons par faute de « connaissance » ? . Pour traiter le sujet , nous fonderons notre analyse sur le faite que l’homme désir les choses bonnes pour lui même c’est-à-dire qui sont « nécessaire au bonheur » ou « nécessaire a sa survie » , ensuite suite nous démontrerons que parfois l’homme arrive a désirs ne désirs des choses pas bonnes parce que nous ne procédons a aucune estimation , enfin le fait qu’on ne choisis pas ses désirs, il est même possible de désirer ce que l’on estime mauvais

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Le grand chatiot
393 mots | 2 pages

Comme ça. On pourrait même s’asseoir dessus. Prendre un verre. Discuter au soleil. Lézarder.….

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Cours économie moodle
11717 mots | 47 pages

Dire ce que les autres veulent entendre, dire ce qui est rassurant, dire ce qui est facile à comprendre, décrire ce qui se voit, se placer du côté des petits, des pauvres, des frustrés, des malades, des victimes, de ceux qui souffrent est facile et intéressant, car, tout le monde est finalement….

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Discour De La Me Thode TE1
1657 mots | 7 pages

devait suivre pour ne pas se perdre dans sa cherche de vérité. Ces quatre préceptes peuvent être utilisés pour chaque nouvelle chose apprise, pour chaque nouveau sujet, pour chaque débat qui nous sont donnés dans la vie de tous les jours et dont nous ne sommes pas sûrs d'être mis au courant de ce qu'il se passe réellement. Nous nous laissons peut-être tout simplement manipuler par ce qui nous entoure, car nous n'essayons pas de chercher plus loin, nous voulons tout simplement connaître le plus de choses possible sans vraiment nous y intéresser.….

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Bel ami
1434 mots | 6 pages

Nous sommes du même côté. Ces hommes ne sont pas pompeux nous effrayer. Vous n'avez rien à craindre de moi. Vénétie passa tranquillement la preuve de sorte que lorsque qu'elle était prête à se déplacer dans la mort de la victime était heureusement conforme. Les lignes qu'elle avait entendu de la chambre voisine, une voix masculine, l'autre, fortement irlandais, reconnue par celle de Mme O'Keefe.….

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Un jour
640 mots | 3 pages

Je ne l’ai jamais connu et je viens enfin d'apprendre la vérité. L’état de ma mère est critique depuis la mort de mon père apparemment elle n’est plus dans son état normal, elle n'a jamais été normal, je me suis plus occupé d'elle, qu'elle de moi! Je lui ai toujours demandé une explication par rapport a la mort de mon père elle ma toujours dit qu’il était tellement fatiguée qu’il c’est écroule, avant je la croyais car j’étais petit je n’y comprenais pas grand chose .Maintenant que j’ai grandi ma mère m’a explique se qu’il c’était vraiment passe.….

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Lettre à mme de baudelaire
728 mots | 3 pages

querelles quotidiennes devenaient pesantes pour nous deux et la haine et le dégoût furent remplacées par la crainte . La peur que l’autre révèle la vérité était présente à chaque dispute à tel point que nous nous épions dans chacun de nos actes et nos paroles . L’envie de tuer Jacques devenait viscérale et la vision de cette joue me remémorait de triste souvenir, j’espérais retrouver du calme et de l’apaisement dans ma vie . Lui pensait pouvoir se détacher de son premier crime en se débarrassant de moi . Un matin de novembre nous versions simultanément de l’arsenic dans la tasse de café de l’autre .….

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Nono
835 mots | 4 pages

J'aimerais répondre, mais, je ne sais quoi dire. Elle s'éloigne alors. Des personnes défilent. Le temps me paraît si long, je ne sais que faire ici. Un visage m'est familier.….

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Les femmes de la 1ere gm
262 mots | 2 pages

Elles doivent assurer le travail des champs car les moissons et les vendanges commencent .Pour celà, elles doivent apprendre à effectuer des taches dure et à gérrer leurs exploitations. D'autres femmes,nottament les ouvrières, ont été mobilisés plus tardivement . En effet ,au fure et à mesure , l'espoir d'une guerre courte s'envole.….

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Des vies d'oiseaux
2578 mots | 11 pages

Véronique Ovaldé est une écrivaine française à l’imaginaire particulièrement vif. Elle est née en 1972 à Perreux-sur-Marne . Après avoir obtenu son BAC elle passe un BTS édition qui la fait entrer dans le milieu de la littérature. Elle devient chef de fabrication et commence à écrire des livres en 2000, son premier roman étant Le Sommeil des Poissons. Deux ans après sort son deuxième livre Toutes choses scintillant, une œuvre remarquée.….

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De la certitude
294 mots | 2 pages

DM Philosophie n°1 Ludwig Wittengstein, De la certitude Le thème du texte est la certitude comme l’indique l’œuvre de Luwig Wittenstein : De la certitude. L’auteur défend la thèse suivante : notre savoir est constitué à la fois de préjugés et d’opinions appuyés du fait que « nous y ajoutons foi ». Sans en être absolument sûr car cela mériterait témoignages, recherches et autres fonctions, nous admettons des « faits » admis par l’école, nos parents ou des amis par abus de confiance en l’être humain généralement… Par conséquent, comme le dit L.W dans la dernière phrase on est aveuglé par ces croyances fondées en quelque sorte arbitrairement.….

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Fiche revision philos
3028 mots | 13 pages

Premier chapitre L’homme peut-il accéder à la vérité ? Introduction Le premier chapitre porte sur le problème de la connaissance : - que peut-on connaître du monde qui nous entoure ?….

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La curée
402 mots | 2 pages

Poemes a l'eau de rose Je t'ai demandé si tu m'aimais bien, tu m'as répondu non... JE T'AI DEMANDé si j'étais jolie, tu m'as repondu non ... je t'ai demandé si j'etais dans ton coeur, tu m'as repondu non ... je t'ai demande si tu pleurerais si je partais, tu m'as repondu non ... Alors j'ai commence a marcher... et tu m'as attraper la main et tu m'as dit: je ne t'aime pas bien, mais je t'aime tu n'es pas belle mais tu es magnifique tu n'es pas dans mon coeur mais tu es mon coeur et je ne pleurerais pas si tu pars mais j'en mourrais...….

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Suffit-il d’avoir raison pour convaincre ?
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Pour y arriver, le fait d’avoir raison peut s’avérer être d’une grande aide. Mais cela suffit-il ? Le seul fait d’avoir raison permet-il d’obtenir la conviction de quelqu’un ? Dans un premier temps nous allons voir que la vérité est un fait capable de convaincre. Puis nous verrons qu’elle n’est cependant pas tout le temps suffisante pour y parvenir.….

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Peut-on être libre face à la vérité ?
2036 mots | 9 pages

Mais de plus, l'homme libre est celui qui imagine, s'illusionne, invente, crée. Par conséquent, si être libre, c'est penser ce que l'on veut, nous arrivons donc au fait que la vérité contredit la liberté. Nous pouvons donc nous demander si nous pouvons être libre devant la vérité. Ou bien la vérité est une force tellement puissante que nous sommes dans l’obligation de l’admettre et donc en ce sens cela nous prive de notre liberté ou bien nous nous en tenons au concept de la liberté et par conséquent nous avons le droit de penser tout ce que nous voulons même ce qui est contraire….

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La connaissance de la vérité donne-t-elle du pouvoir?
1949 mots | 8 pages

Introduction Dans le Phèdre, Platon affirme que toutes les âmes désirent la vérité, qui leur est aussi vitale que la nourriture l'est au corps. On peut cependant se demander si nous désirons toujours la vérité pour elle-même, ou pour ce qu'elle permet : celui qui sait semble à chaque fois acquérir une supériorité sur celui qui ne sait pas. On peut certes songer à celui qui, connaissant un secret inavouable, menace de parler et soumet ainsi au chantage ceux qui redoutent que cette vérité s'ébruite ; on peut aussi, plus simplement, penser au maître de l'art : après tout, si le maître forgeron commande à l'apprenti, c'est parce que le premier sait ce que le second ignore encore, c'est-à-dire comment faire exactement pour mener à bien le travail en cours. D'abord et le plus souvent donc, nous semblons désirer la vérité pour ce qu'elle nous permet : assurer sur autrui la supériorité de notre volonté. Mais est-ce bien ici la connaissance de la vérité comme telle qui nous donne du pouvoir ?….

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