Commentaire semi-rédigé sur un extrait de Le gai savoir de Nietzsche, montrant que la science est soumise au doute, dans son avancée et dans son histoire.

Texte étudié

« On dit avec juste raison que, dans le domaine de la science, les convictions n'ont pas droit de cité : c'est seulement lorsqu'elles se décident à adopter modestement les formes provisoires de l'hypothèse, du point de vue expérimental, de la fiction régulatrice, qu'on peut leur concéder l'accès du domaine de la connaissance et même leur y reconnaître une certaine valeur (...). - Mais cela ne revient-il pas, au fond, à dire uniquement lorsque la conviction cesse d'être conviction qu'elle peut acquérir droit de cité dans la science ? La discipline de l'esprit scientifique ne commencerait-elle pas seulement au refus de toute conviction ?... C'est probable ; reste à savoir si l'existence d'une conviction n'est pas déjà indispensable pour que cette discipline elle-même puisse commencer. (...) On voit par là que la science elle-même repose sur une croyance ; il n'est pas de science sans postulat. »
(Nietzsche, Le gai savoir)

Commentaire I- Science/ conviction
Les définir, dire ce qu'elles définissent, leur démarche scientifique
II- Incompatibilité des deux concepts
III- Conviction en tant qu'hypothèse
IV- L'existence d'une conviction est nécessaire dans la science

La science qui est un savoir clair et certain de quelque chose, fondé soit sur des principes évidents et des démonstrations, soit sur des raisonnements expérimentaux, ou encore sur l'analyse des sociétés et des faits humains. La science est donc soumise au doute, dans son avancée et dans son histoire.
Mais ce qu'elle met en doute, c'est sa propre possibilité. Pour pouvoir analyser la science, il faut être doué de raison ce qui signifie avoir la faculté de calculer, de combiner des idées, la faculté logique ; mais aussi la faculté de réfléchir, en remontant d'un donné à