Notion de morale

2328 mots 10 pages

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Fiche technique :

Durkheim et la notion de morale

SEBASTIEN DAMBRA :
Doctorant en sociologie, Université de Franche-Comté.

Introduction.
Dans les premiers temps de sa carrière intellectuelle, Durkheim ne se préoccupe pas spécifiquement de « la sociologie », mais entend étudier scientifiquement « les phénomènes moraux » à l’aide d’une « physique des mœurs ». Un projet avorté comme en témoigne la rédaction inachevée de son dernier ouvrage lui tenant particulièrement à cœur : « La morale »1. Paradoxe d’un auteur rêvant de fonder une physique des mœurs, et qui participa en fait, à la fondation institutionnelle de la sociologie. Gurvitch le compare à une sorte de Christophe Colomb qui « a cherché la voie des Indes, mais a découvert l’Amérique »2. Ce projet d’une science des mœurs naît d’une inquiétude sociale et scientifique prenant la forme d’une vocation moralisatrice. Durkheim partage le souci de ses contemporains : la défaite de 1870 provoque une crise de conscience nationale (sentiment de perte de repères, de valeurs,...), mais aussi les répressions sanglantes des classes ouvrières (la commune de Paris) qui réactivent la « question sociale ». Ce « nœud
E. Durkheim, « Introduction à la morale » in Textes. 2. Religion, morale, anomie, 1917, Paris, Les Editions de Minuit, 1975, pp. 313-331. 2 G. Gurvitch, La vocation actuelle de la sociologie, tome II, Paris, PUF, 1969, p. 175.
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d’inquiétude », selon J.

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I/ Pinel et son traitement moral. En 1801, Pinel fait paraître un « Traité médico-psychologique de l’aliénation mentale» dans lequel se émerge une réforme importante : le traitement moral. Pour Pinel l’aliénation mentale est une maladie comme les autres qui doit être traitée de la même façon , c'est-à-dire selon une application de la démarche naturaliste prônant l’observation. Le grand principe mis en évidence dans cet ouvrage est que les aliénés ne sont pas totalement enfermés sur eux-mêmes, ce sont des êtres de raison, des personnes avec lesquelles on peut entrer en rapport, et qui sont donc susceptibles de guérison.….

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Les filles qui se vantent d'être couru par beaucoup de gars ne devraient pas oublier que les produits à bas prix attirent beaucoup de clients ! Si toi aussi tu n'arrives pas à t'endormir parce que tu penses trop ! - Si toi aussi tu rigoles tout(e) seul(e) en repensant à un truc - Si toi aussi tu pousses la porte quand il y a marqué ''Tirez" - Si toi aussi t'aimerais pouvoir te téléporter - Si toi aussi t'appelles le produit pour les vitres du "pshiit pshiit" ... - Si toi aussi quand t'es assis sur l'herbe tu ne peux pas t'empêcher de l'ar...... racher - Si toi aussi quand ton portable ne capte pas, tu le mets en l'air - Si toi aussi t'aimes éclater les bulles du papier-bulle - Si toi aussi avec un stylo de 4 couleurs, tu as déjà essayé de mettre les 4 couleurs en même temps - Si toi aussi tu aimerais lire dans les pensées - Si toi aussi quand….

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Dans ce roman autobiographique, Philippe Grimbert explore le territoire du secret, livrant, une part intime de sa propre histoire. Il y évoque la douleur de son enfance solitaire et l'amour scandaleux et si intense, de ses parents. Au commencement de ce roman, le narrateur raconte que, petit garçon et fils unique, il s'est inventé un frère : " J'ai longtemps eu un frère. Il fallait me croire sur parole quand je servais cette fable à mes relations de vacances, à mes amis de passage.….

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Aussi longtemps que l'utilité qui préside aux évaluations morales est la seule utilité du troupeau; aussi longtemps que le regard reste fixé uniquement sur la conservation de la communauté, et que l'on tient pour immoral, précisément et exclusivement, ce qui semble menacer la survie de la communauté, il ne peut encore y avoir de morale de "l'amour du prochain". Même s'il existe déjà à cette époque une pratique limitée et constante d'égards, de pitié, d'équité, de douceur, d'entraide, même si à ce stade de la société sont déjà actifs toutes les pulsions que l'on désignera plus tard du nom honorifique de "vertus" et qui finiront par se confondre presque avec le concept de "moralité", à cette époque ils n'appartiennent pas encore au domaine des jugements de valeur, ils se situent encore en dehors de la morale. Un acte de pitié par exemple n'est encore qualifié ni de bon ni de mauvais, ni de moral ni d'immoral à la plus belle époque de Rome; et même si on le loue, cette louange peut fort bien s'accorder avec une sorte de mépris involontaire dès que l'on compare cet acte avec une action qui serve les intérêts de la collectivité, de la respublica. En fin de compte, l'"amour du prochain" est toujours chose secondaire, en partie conventionnelle et d'apparence quasi arbitraire en comparaison la crainte du prochain. Dès que la structure de la société semble solidement établie et à l'abri des dangers extérieurs,….

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Chapitre 3 : Les ménages et la consommation Définition d’un ménage : ensemble de personnes qui vivent sous le même toit, qu’elles aient ou pas des liens familiaux (environ 22 millions de ménages en France). Une marchandise peut être consommer de trois façons : - consommation des ménages - consommation intermédiaire des entreprises - formation brute du capital fixe des entreprises.….

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La guerre Iran-Irak Introduction : Cette guerre s 'est déroulée durant la guerre froide, de septembre 1980 à août 1988 et a également été appellée la première guerre du Golfe. Elle oppose deuxétats qui se différencient à travers leurs chez ( l'un religieux , l'autre militaire). Elle a fait entre 500 000 et 1 200 000 victimes. Le principale facteur de cette guerre est que Saddam Hussein prétexte revendiquer le fleuve Chatt-El-Arab et trois îles du détroit d'Ormuz.….

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Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de déterminer le problème du sujet. Bien agir, c’est, semble-t-il, agir conformément à la morale, c’est faire ce qu’on devait faire. On peut parler de bonne action dans différents domaines. Par exemple, on peut déterminer si on a bien agi ou non d’un point de vue technique. Celui qui est au volant d’une voiture et qui évite un accident parce qu’il a de bons réflexes est ainsi celui qui a bien agi.….

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A. Le jugement moral et sa structure D’un point de vue logique, il y a deux types de jugements : - Les jugements de fait comme : Le tiroir de la commode est coincé, Le ciel est dégagé aujourd’hui, etc. - Les jugements de valeur comme : « Les oiseaux » est une très jolie petite pièce de Jean Philippe Rameau, « Le traitement infligé aux femmes en Afrique est honteux » etc.….

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La moralité
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la moralité Seule est morale, et non simplement légale, l'attitude qui consiste à agir par devoir, c'est-à-dire par pur respect pour un principe ; exemple : être honnête, non pas parce que cela permet d'éviter des ennuis, ou gagner de l'argent, mais parce que l'honnêteté est bonne en elle-même (elle respecte la dignité de la personne, que ce soit celle d'autrui ou la mienne). Si on se comporte moralement, on sera donc honnête même si l'on a aucune punition à craindre, ni aucune récompense à espérer (contrairement à l'incontinent Gygès...). La présence de l'idée de devoir implique qu'il y a dans l'exigence morale une certaine contrainte. Mais contrainte à l'égard de quoi ?….

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