1) Intro :

(sous-questions). Conduire, est-ce un acte de raison ou de passion considérant le nombre de victimes que la route fait chaque année?

(2) Définitions :

Premièrement, le terme «Raison», provient du latin ratio, qui désigne en premier lieu « mesure », « calcul », « faculté de compter ou de raisonner », puis « explication». Cependant, il ne faut pas confondre le mot «raison» en tant que faculté intellectuelle avec les raisons qui sont les motifs, les mobiles de nos actions. Plusieurs définitions définissent le sujet : Faculté qui permet la mise en ordre des données de l’expérience et l’établissement de liens entre elles, critique qui suppose la capacité de s’interroger, de douter, attitude, explication, cause ou alors connaissance naturelle par opposition à ce qui vient de la foi, terme opposé à mythe, à préjugés, etc. Un exemple de raison

Par ailleurs, le mot « Passion », du latin « Passio », qui s’oppose à actio action, à pour définition générale : «Etat affectif et intellectuel assez puissant pour dominer la vie mentale.» Sous l’aspect plus philosophique du terme, on parle plutôt de «ce qui, par opposition à l’action, à la raison et à la volonté, est subi». Par exemple, une passion de la vitesse qui débute dès un tout jeune âge, qui aura un impact tôt ou tard sur la personne, elle est subie, s’il n’est pas bien exploité elle peut devenir critique.

(3) D’un côté, la conduite est un acte de raison, car l’Homme à toujours la possibilité d’agir convenablement, sous l’emprise de la raison et du bon sens, soit en adoptant une conduite raisonnable. Avec une conduite mesurée, dirigée par la droite raison, le conducteur est en mesure d’anticiper et d’évaluer les conséquences de ses actes. Il en pèse le pour et le contre, de manière à se fondée une réflexion. Descartes explique l’être humain en priorisant la raison et en privilégiant un usage modéré de la passion, afin d’assurer sa sécurité. Avec toutes les campagnes de sensibilisation