Personnages et schéma actanciel l'ingénu de voltaire

1115 mots 5 pages
Présentation:

L’Ingénu est une œuvre de Voltaire parue en 1767, qui tient à la fois de l’apologue
(visée argumentative,morale), du conte philosophique (idées a portées philosophiques), du conte satirique et du roman (par exemple du d’apprentissage et du roman sensible = situations pathétiques), et qui critique les doctrines jésuite et janséniste, ainsi que la société, la hiérarchie et la noblesse française. Elle raconte les aventures d’un Huron(« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, se trouve confronté aux différentes cibles de la critique. Voltaire la présente comme « véritable » et l’attribue au père Quesnel, un janséniste ( mouvement religieux puis politique 17ème et 18ème siècle) (ce qui est particulièrement ironique, au vu de ce que l’ouvrage rapporte).

Ainsi, l’un des thèmes de l’Ingénu est annoncé d’emblée : les méfaits et désastres de cette révocation de l‘édit de Nantes (Cf. chapitre 8).
L’histoire a lieu en 1689. Lorsque Voltaire écrit ce conte, en 1767, la situation est inversée. Les jésuites ont été expulsés et ce sont les jansénistes qui évoluent dans les sphères du pouvoir. Ainsi, en découle la moralité de Voltaire : ce ne sont donc ni les jansénistes ni les jésuites qu’il faut condamner mais toute forme de fanatisme religieux.

Le roman d’apprentissage:

L'ingénu est un personnage qui a soif de connaissance. Lors de son emprisonnement à la Bastille (chapitre X); il fait la rencontre de Gordon qui lui apprend les sciences humaines et un peu de philosophie. Mais le véritable but de ce roman d'apprentissage est de montrer qu'il est plus facile d'apprendre en prison. En effet à cette époque de nombreux philosophes sont embastillés parce qu’ils font part de leur idées révolutionnaires, souvent dirigées contre la société (Voltaire à fait de la prison). Tous ces écrivains ont une arme que les hommes politiques n'ont pas : une plume. (M.D)
L’amélioration des personnages par l’expérience est exprimée pour Mlle de Saint-Yves au chapitre XVIII : «

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