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Peut on dire d'une civilisation qu'elle est supérieure à une autre ?

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Peut-on dire d’une civilisation qu’elle est supérieure à une autre ?
On peut constater que la culture prend toujours des formes multiples, il n’y a pas une culture mais des cultures. Dans ce cas la culture désigne les modes de vie et de pensée d’un peuple. Le problème est de savoir quel comportement adopter face à la culture des autres. Faut-il les respecter dans leurs différences et admettre que toutes les cultures se valent ? Ou au contraire, peut-on penser que certaines cultures sont plus civilisées ? La culture se situe sur un plan immatériel, c’est en ce sens qu’une personne est plus ou moins civilisée. Dans une première partie, nous étudierons le multiculturalisme et l’ethnocentrisme, puis dans une seconde partie, nous étudierons la raison et la tolérance. Il n’y a pas de société humaine sans culture. C’est pourquoi, il n’y a pas d’un coté des peuples civilisés et de l’autre des peuples qui seraient sauvages ou barbares comme on l’a cru dans le passé. On peut observer qu’il y a des cultures et des civilisations différentes, c’est la thèse multi culturaliste qui est défendue par la plupart des ethnologues. Cette thèse considère qu’il n’y a pas à établir de hiérarchie, aucune culture n’est supérieure à une autre. Elles sont différentes et doivent être respectées comme telles.
Pourquoi néanmoins, certains peuples pensent faire partie de la Civilisation et donc se croient supérieurs aux autres ? Cette attitude à sa source dans l’ethnocentrisme, cette pensée consiste à prendre la culture de son peuple comme centre de référence et à tout juger à partir d’elle, il n’est donc pas étonnant que tout ce qui s’écarte des normes culturelles de son peuple, apparaisse anormale et donc finalement barbare.
L’ethnocentrisme a deux raisons principales :
Il repose sur une illusion difficilement évitable qui consiste à naturaliser sa propre culture.
Se croire supérieur aux autres est une satisfaction d’amour propre, raison pour laquelle les hommes y sont portés.
Dès

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