Philo
1076 mots
5 pages
Nous allons donc dans cette première partie s’interroger sur le fait qu’on ne pense pas d’abord par soi même. Descartes disait « nous avons tous été enfant avant que d’être hommes ». En effet, pour Descartes l'enfance est la période des préjugés car nous n'avons à cette époque aucun jugement, il faut selon lui s'en détacher afin de découvrir la vérité. Un enfant ne fait qu’imiter les gestes qu’il perçoit afin d’acquérir de nouveaux gestes. L'enfant témoigne d'une certaine initiative verbale quand il apprend à parler puisque instinctivement il émet des sons, des cries. Mais c’est par imitation qu’il répète, plus ou moins maladroitement d'abord, les mots qu’il entend en les déformant et peu à peu avec plus de sûreté et d'exactitude, il atteint une certaine maitrise du langage verbale. Nos premières idées sont donc des idées reçues et nos premier jugement sont des préjugés. Nous vivons dans un environnement qui nous influence sans cesse. Ainsi, nous recevons une éducation, nous vivons dans une culture qui nous imposent des modes de pensée. C’est ce que nous dit Descartes dans le Discours de la méthode en disant que « nous avons été enfants avant que d’être hommes ». Il faut savoir qu’un enfant jusqu'à un certain âge n’a pas de conscience. Jusqu'à l’âge de 7-8 ans, il ne perçoit la nuisibilité de l’influence de la société sur son instruction et ses connaissances. C’est donc lorsqu’on atteint un certain âge et donc une conscience que nous pouvons remettre en cause ce que nous appris. Nous avons la faculté de nous en détacher et d’utiliser nos propres quand nous ne sommes plus enfants. Nous ne sommes pas ainsi que le produit de notre culture ou de notre éducation. Dans cette seconde partie, nous verrons qu’est ce que penser par soi même. Penser par soi-même c’est alors faire usage d’une faculté universelle que nous possédons tous à savoir la raison. Une pensée "toute faite" est une idée qui n'a pas été remise en question, qui n'a pas été passée au crible de la