D’un côté, chercher à savoir ce que l’on est, revient à se demander si nous sommes les mieux placés pour répondre à cette question et nous pousse à nous interroger sur notre rapport même à autrui. D'une manière générale, il est admis que personne ne peut se connaître aussi bien que nous. Nous sommes, en effet, depuis notre naissance intimement liée à notre être. Nous sommes donc, à priori incontestablement la personne qui se connaît le mieux. L'homme aime à croire qu'il est le seul maître de ses pensées et de ses actes. Mais d’un autre côté on pourrait au contraire penser que nous sommes aussi sujets au doute. Et, parfois nous avons des réactions ou bien même des paroles dont nous sommes les premiers surpris. Ces situations nous laissent penser qu'une certaine partie de nous nous échappe. De même, une personne extérieure peut nous faire remarquer que nous avons une attitude étrange, sans quoi nous n'en n'aurions pas pris conscience. C’est pourquoi on peut se demander si nous pouvons savoir qui nous sommes vraiment ? C’est-à-dire si tout ce que l’on fait et pense est contrôlé directement par notre conscience ou si au contraire une partie de notre vie mentale nous échappe et demeure hors de portée de toute conscience, l’inconscient. Résoudre un tel problème exige d’examiner si avons-nous conscience d’être ce que nous sommes vraiment, ou la conscience de soi n’est-elle pas qu’une simple illusion ? Avons-nous besoin de l’avis d’autrui pour savoir qui nous sommes réellement ? Si au premier abord il peut sembler que l’homme est conscience de ce qu’il est et de qui il est réellement, un examen approfondi montre bientôt que celui-ci possède un inconscient. En définitive, on verra que l’Homme possède une conscience personnelle de soi et son propre inconscient réalisé ou pas par l’avis d’autrui.

L’homme peut prendre conscience de qui il est réellement par ses capacités à rattacher ses états et ses actions à une idée