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Pretendre distinguer l'homme de l'animal est ce légitime ?

1791 mots 8 pages
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Depuis que l'homme est homme il se voit au dessus de chaque être vivant de la planète. Ce n'est que depuis le 19éme siècle avec la théorie de l'évolution de Darwin qu'il est prouvé que nous descendons des animaux. Bien évidement beaucoup sont contre l'idée même d'un rapprochement entre les singes et l'être humain. Chaque sujet conscient s'est demandé au moins une fois ce qui pouvait bien nous différencier des animaux. Apparemment beaucoup de similitudes rapproches l'homme de l'animal. Depuis longtemps la science les a prouvées Il serait judicieux de nous interroger sur les réels divergences que nous aurions avec les animaux pour en venir à savoir si c'est vraiment légitime de nous distinguer d'eux. Pourquoi l'homme veut il absolument se distinguer de l'animal ? Et cette distinction est elle vraiment légitime ?

Descartes prétend que l'homme se différencie fortement de l'animal. Nous pouvons nous poser la question sur cette distinction. Serait elle réelle ou a t elle été fondé pour justifier le comportement de l'homme face à l'animal. On sait très bien qu'aujourd'hui, l'homme se pensant supérieur à l'animal, se donne tout les droits sur celui-ci. La question de la morale apparaît ici et beaucoup d'interrogation repose sur ces affirmations. Avant de nous interroger sur ces question posons nous la question de l'homme et de l'animal au sens propre du terme. Qu'est ce que l'homme ? Pour les scientifique un homme n'est qu'une espèce qui a évolué pour apprendre à s'adapter à l'environnement qui l'entoure. Nous prendrons plutôt la définition philosophique de l'homme et nous débuterons notre analyse par la citation d’Érasme « On ne naît pas homme, on le devient ». Nous comprenons à partir de cette citation que l'homme apprend à l'être. La différence avec les animaux est ainsi bien mis en évidence puisque ceux ci naissent avec toutes les facultés nécessaires à leur apprentissage. Un nourrisson mis dans la nature ne pourrait pas survivre car il ne possède pas les capacité

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  • Explication de texte ernst cassirer
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    Cet homme est donc sûr de lui, sûr de ses opinions et conclusions qu’il a tirées sur la vie, c’est ce qui le définit, ce sont ses piliers fondamentaux, ce sur quoi il repose, on peut démontrer qu’un de ses pilier est faux avec courage et persévérance. Mais si on continue à lui prouver qu’ils peuvent avoir plusieurs définitions, même plus justes, cet homme s’écroule, tout le sens qu’il leur avait donné, toute la persuasionqu’il leur avait accordée ne vaut plus rien, sa perception personnelle des choses est réduite à néant. Évidemment, il a trop de fierté pour l’accepter, alors cela n’arrive jamais, cet homme fera de tout son possible pour défendre avec ardeur ses principes, ses philosophies, il pourra même faire sourde oreille pour se sauver : on appelle cela l’ignorance. Il ne veut pas se remettre en question, il….

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    n’est alors qu’un animal plus avancé car tout ce qu’on trouve chez l’homme est présent sous forme embryonnaire chez l’animal ; c’est le cas par exemple du sentiment de justice. De plus l’homme, comme il est écrit « ne vit pas seulement dans une réalité plus vaste, il vit […] dans une nouvelle dimension » C’est-à-dire que l’homme en plus d’avoir accès au même monde que l’animal, perçoit une autre approche de la réalité d’où le mot « dimension » écrit en italique car là est toute l’importance. L’animal vit dans un monde matériel concret, réagissant instinctivement avec son….

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    ARISTOTE Éthique à Nicomaque Cet extrait de l'Éthique à Nicomaque, nous apprend que l'enfant non « docile et soumis à l'autorité » comme nous le dit Aristote, aurait tendance à suivre ses désirs et les satisfaire « ils vont jusqu'à chasser le raisonnement ». Dans ce texte, Aristote défend l'idée du désir en harmonie à la raison. Il soutient que l'homme raisonnable désire, et recherche ses désirs de « la façon dont la raison l’ordonne ». Dans une première partie (« … docile et maitrisé »), Aristote exprime que l'enfant se laisse, inconsciemment, dominer par le désir et doit être rendu obéissant à l'autorité. Dans la suite du texte (« … la raison l'ordonne »)….

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    rousseau animal Mais, quand les difficultés qui environnent toutes ces questions, laisseraient quelque lieu de disputer sur cette différence de l'homme et de l'animal, il y a une autre qualité très spécifique qui les distingue, et sur laquelle il ne peut y avoir de contestation c'est la faculté de se perfectionner; faculté qui, à l'aide des circonstances développe successivement toutes les autres, et réside parmi nous tant dans l'espèce que dans l'individu, au lieu qu'un animal est, au bout de quelques mois, ce qu'il sera toute sa vie, et son espèce, au bout de mille ans, ce qu'elle était la première année de ces mille ans. Pourquoi l'homme seul est-il sujet à devenir imbécile ?….

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    Nous verrons dans un seconde temps comment l’homme se distingue des animaux et des végétaux, et nous verrons que ce n’est pas par la nature, mais par la culture qu’ils se différencient. L’homme a une « nature humaine ». Les hommes ne se différencient en rien des animaux dans un point de vue expérimental : ils ont tous deux un corps, des besoins, des envies, ils naissent et meurent de la même manière. Au même titre que les animaux, les hommes se reproduisent, et s’occupent de leur progéniture de manière identique : dés la naissance, ils les nourrissent et leur apprennent au fil du temps à être autonome.….

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    On peut parler d’être humain pour ce qui le distingue, le différencie des animaux. Un Homme est un être vivant doté d’une humanité, mais cette humanité est naturelle et innée ou culturelle et donc acquise par l’Homme. Tout d’abord, nous allons étudier les différentes raisons pour lesquelles l’Homme peut vouloir retourner à une vie naturelle. Ensuite, nous nous demanderons si l’idée d’un tel retour a vraiment un sens. Puis nous verrons la culture et l’humanité, si un être peut être appelé Homme sans la civilisation, avant de conclure sur cette problématique.….

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    Lors d’une expédition en Nouvelle-Guinée, une équipe de chercheurs découvre l’existence d’une nouvelle espèce d’hommes-singes, qu’ils baptisent " tropis ", et qui présentent paradoxalement des caractéristiques à la fois humaines et simiesques. Un industriel australien, propriétaire du terrain où vivent les tropis, s’intéresse de très près à leur capacité de travail et décide d’utiliser gratuitement cette " main d’œuvre " dans ses usines. Les chercheurs qui ont côtoyé et appris à connaître les tropis sont atterrés à l’idée de les voir exploités de cette manière. Pourtant, l’industriel insiste : selon lui, les tropis sont des animaux. Il se propose de les faire travailler, certes gratuitement, mais paye-t-on un cheval de labour ?….

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  • Prétendre distinguer l'homme de l'animal est ce légitime ?
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    De fait, si la distinction peut se faire entre les deux, c’est certes parce qu’il existe des différences entre l’animal et l’homme, mais aussi et surtout parce qu’il existe de nombreux points de similitudes. {draw:frame} {draw:frame} Sa parenté avec l’animal semble parfois évidente. Tout d’abord, ils ont des ressemblances physiologiques et reproduisent certains mécanismes. Mais au-delà du corps sont-ils semblables ? De plus, c’est un corps qui s’entretient : il a besoin de repos et notamment d’être nourrit.….

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    Il peut donc être intéressant de se poser la question des différences qui les séparent et de cette prétendue supériorité, dans la mesure où il subsiste un grand nombre de mystères à propos de l’animal et que cette exploration du rapport homme animal pose autant de questions qu’elle apporte de réponses. Faut-il les séparer sur le plan du langage ? Quel est le rapport entre nature et culture ? Ce lien est-il si indissociable ? Quelle part la conscience occupe-t-elle chez ces deux êtres vivants et l’est-elle de la même manière ?….

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    Parler, est-ce agir ? S’il est bien une différence essentiel entre l’homme et l’animal, c’est la parole. Contrairement aux animaux, nous sommes dotés de parole, d’un langage pour communiquer. Mais parler n’existe-t-il que pour communiquer, pour se transmettre des informations ?….

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