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Puis -je être libre si les autres ne le sont pas ?

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Puis -je être libre si les autres ne le sont pas ?

La liberté est aujourd’hui considérée comme un droit fondamental et universel, voire vital, elle appartient à toutes et a tous et chacun devrait pouvoir la revendiquer. Seulement notre société actuelle n’a jamais fonctionné et ne fonctionnera jamais tel que le voudrait la logique, et la liberté n’échappe pas à cette règle.
Tout d’abord, qu’est elle exactement ? Et bien la liberté est la possibilité d'agir selon sa volonté en fonction des moyens dont on dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. On entend par autrui, l'alter ego c'est-à-dire l'autre moi. Proximité et distance le caractérisent. Proximité, parce qu'il s'agit d'un sujet conscient comme moi ; distance parce qu'il s'agit d'une conscience singulière. Selon Aristote, l’être humain a besoin d’autrui pour se connaître., Mais il est impossible de définir un « norme » à la Liberté, car elle est variable dans l’espace et dans le temps, selon les sociétés ou les personnes qui en parlent. La conception du libre est pour ainsi dire, tout à fait abstraite.
Mais alors y a t il différentes façons d’êtres libres selon là où l’on est ? Si oui, peut-on être libre librement, ou cela dépend-il des autres, d’autres qui subissent guerres ou dictatures ?
Les humains sont pourtant théoriquement tous égaux et devraient avoir les mêmes droits. Car la liberté est un bien collectif, que chacun se doit de préserver. Pourquoi toutes traces de solidarité disparaissent elle lorsqu’il s’agit de liberté. Somme nous réellement libre ?
Afin d’étudier clairement ces questionnements, il est nécessaire d’aborder tout d’abord la vision qui est faite de la liberté d’un point de vue occidental, afin de pouvoir la nuancer dans une seconde partie et enfin nous essaierons de faire la synthèse des éléments développés.

Dans nos sociétés occidentales, la Liberté est considérée comme acquises depuis déjà quelques siècles. Et plus rien ni personne n’oserait dire le contraire. En

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  • Dissert
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    Il veut être aimé par une liberté et réclame que cette liberté comme liberté ne soit plus libre. Il….

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  • Kant
    789 mots | 4 pages

    La croyance que la liberté se trouve dans des objets nous brime de notre vraie liberté. On agit pour pouvoir acquérir des biens, donc nos actions ne sont que des moyens pour atteindre une liberté. Donc, si nous étions en mesure de mettre de coter les déterminismes de notre société actuelle, qui est que les biens matériaux est ce qui nous rend libre, nous pourrons l’être réellement. Finalement, si nos actions n’étaient pas liées aux déterminismes, nous agirions avec la raison et non avec nos inclinations, pour pouvoir faire nos propres lois, qui est notre fin, sans avoir à utiliser le moyen qui est dans ce cas, les choses qui nous sont extérieurs, et ceci….

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  • Dissert philo
    1244 mots | 5 pages

    « Peut-on apprendre à être libre ? » c'est se demander s'il est possible d'acquérir des connaissances par soi-même ou par une croyance ou l'altérité. Ce sujet affirme qu'il existe des Hommes libres, cependant personne n'en est réellement sur. Après avoir analyser le sujet, on peux constater que « peut-on » peux désigner la possibilité ou la permission d'apprendre à être libre. Apprendre signifie acquérir une connaissance ou un savoir-faire, mais cest aussi enseigner, c'est à dire faire acquérir ces derniers à un éléve.….

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  • Peut on être plus ou moins libre ?
    2322 mots | 10 pages

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  • Peut-on ôter à l’homme sa liberté ?
    626 mots | 3 pages

    Peut-on ôter à l’homme sa liberté ? Tout d’abord, nous allons définir ce qu’est la liberté : « c’est la faculté d'agir selon sa volonté en fonction des moyens dont on dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui ». La liberté désigne la possibilité de pouvoir faire ce que nous voulons, ce qu’il nous plait, sans aucune contrainte extérieure. Pour être libre, il faut pouvoir faire un choix entre plusieurs possibilités.….

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    Correspondance : Le XVIIe siècle : entre absolutisme et parlementarisme Par JULIEN DESCHÊNES Présenté à Éveline Bousquet Collège Édouard-Montpetit Initiation à l'histoire de la civilisation occidentale Cours 330-910-RE, groupe 1110 12 avril 2013 Cher Tomas le Vau, Le 18 octobre 1690 J’ai bien réfléchi à votre offre de venir m’installer chez vous, rejoindre ma tendre cousine, en France. Avant de prendre ma décision, j’ai dû prendre plusieurs facteurs en considération. Premièrement, la gouvernance en Angleterre et en France n’est pas gérée de la même façon.….

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