Qu’est-ce que le moi ?
La question semble suggérée que le « moi » possède un problème de définition.
Quel type de réponse donnée à cette question ?
Lorsque l’on rencontre une question de type « qu’est-ce que », la bonne réponse semble être de proposer une phrase qui explicite le terme en question, et définir signifie donner le genre de la chose, l’espèce et la différence ultime : cf Aristote et sa logique. En effet pour A. chaque chose a une espèce commune et celle-ci provient du genre par différence.
Ex : Hommes Individus

Espèce Humaine ( spécifique ) Arbre de Porphyre

Animaux
 L’homme ( ESPECE ) est un animal ( GENRE ) spécifique ( DIFFERENCE ).
Comme il y a différents membres de l’espèce qui sont les individus appartenant à cette espèce, il faut ajouter un certain nombre de différenciations pour pouvoir tous les caractériser. Un tel effort ne marche pas avec la définition de « moi ». La question initiale n’est donc pas du tout simple.
Dans les Seconds Analytiques, Aristote présente sa conception de la connaissance, et pour lui toute notre connaissance fonctionne par SYLLOGISMES ( = suite de propositions comme par ex : Socrate est mortel ). (Proposition simple : mise en commun d’un sujet et d’un prédicat (caractéristique, attribut) ; Syllogisme : deux propositions sont mises l’une après l’autre ce qui produit une conclusion).
Ex : Tous les hommes sont mortels (Majeur) Socrate est un homme (Mineur) Donc Socrate est mortel (si les deux prémisses sont vraies + si le sujet du de la mineur appartient à l’espèce de la majeur)
La distinction entre genre et individus permet d’établir de tels raisonnements et de préciser des différences ; ce qui relève de l’espèce et de l’individu. Ainsi quand on pose la question « qu’est-ce que » on cherche à trouver ce genre de caractéristiques.
Ex : Qu’est-ce qu’un homme -> l’homme est un animal rationnel pour Aristote