Problématique: Comment Queneau dans ce poème réfléchit-il sur la création poétique?

I. La liberté de création prise par Queneau

A) L’OULIPO : la liberté poétique

Mise en page sans aucune logique poétique (strophes, mètres)

Pas de rimes

Pas de ponctuation

Anaphore présente dans presque tout le poème “que je te” (9 fois)

Répétitions (petit petit petit, enfile/ sur le fil)

Néologismes

B) Un ton décontracté

Style très oral (“tiens en voilà un qui passe...”, “petit petit petit...”)

Registre familier (“la vache”, “foutu le camp”), juron et désacralisation de Dieu (bon dieu de bon dieu)

Connotation sexuelle (“viens ici que je te”) notamment “que je t’entube”

Enpapouète: pouet pouet

Rythme rapide (de plus en plus)

Assonance en “i” = ton joyeux et excité

II. Une mise en abyme sur la création poétique

A) Le thème: l’écriture d’un poème

“JE” du poète : forte implication

Mise en abyme: écrit un poème sur le fait d’un écrire un

Champ lexical: “petit poème, mes autres poèmes, mes oeuvres complètes, “-pouète”, rime, rythme, lyre, verse, prose”

Acte d’écrire: “j’ai envie d’écrire”, Pégase (inspiration poétique)

B) Un poème qui prend forme

Animalisation: “en voilà un qui passe”, “petit petit petit”, “viens ici” x2

Métaphore avec une perle

Le recueil est comparé à un tube comprimé

Il a une volonté propre : “il a foutu le camp”

III. La désacralisation de l’inspiration poétique

A) Queneau tourne à la dérision l’inspiration poétique

Poème comme une envie pressante

Inspiration qui arrive (“en voilà un qui passe”) après avoir été invoquée

Une perle parmi d’autres à enfiler dans un recueil qui va atterrir parmi l’oeuvre complète

Il essaye de l’amadouer mais le poème s’en va, comme si l’inspiration pouvait disparaître

Ton humoristique pour montrer que ça ne fonctionne pas comme ça

B) Le poème comme travail de création

perle : travail artisanal, beauté

“Que je te” = travail