Marie de Kermoysan
LS
Khôlle de Philosophie
Qu’est-ce que créer ?
INTRODUCTION
On parle aujourd'hui de créateur de mode. Quel titre que celui de créateur ! Quelle noblesse dans cette action de créer ! le contraste est frappant entre une chose si prosaïque, la mode, et cette action si noble, créer. Le Larousse nous propose deux sens : créer c'est faire quelque chose.
Je fais la mode, alors, je la crée ! Le deuxième sens que nous donne le
Larousse est : être à l'origine de l'existence. …afficher plus de contenu…

Il ne s’agit pas de la première abstraction, comme celle du physicien, ou de la seconde, celle du mathématicien. Il faut arrêter son attention sur le seul fait de l'existence, le simple fait, qui apparaît vite prodigieux, que cela existe, et d'une chose à l'autre, remontant toute la chaine, que tout existe ! Enfin, il, nous faut dépasser tout horizon, toute limite et admettre, que le monde soit, que tout être soit, que l'existence soit ! C’est ainsi que nous apparait “l’intuition de l’être”. Cette intuition est difficile à définir et pourtant saint Jean de la Croix, nous confirme dans ces intuitions : “plus la vision est sublime, plus elle est confuse ; et il vaut mieux avoir une intuition haute et riche, même confuse, qu'une …afficher plus de contenu…

Plan
INTRODUCTION
I/ Restreindre l’amplitude du sens de “créer”. Est-ce une action humaine ? La matière originelle : une condition essentielle. 1) Peut-on rapprocher la ποίησις, de l’action de créer ?
2) Peut-on rapprocher la πρᾶξις, de l’action de créer ?
3) Une grille de lecture : la causalité aristotélicienne.
II/ Le créateur n’est pas humain. Est-il divin ?
1) Le démiurge, un dieu artisan.
2) Le temps et l’éternité (selon st Augustin), deux facteurs essentiels.
3) Problème de la période antérieur à l’existence du monde.
Problème de la conception d’éternité.
III/ Comment créer ?
1) L’artiste génial, un créateur entre un dieu et un homme ? (Kant)
-> ANNEXE : Une teinte de