Question de corpus : dans quelle mesure le narrateur s'efface-t-il derrière ses personnages?
Dans quelle mesure le narrateur s’efface-t-il derrière ses personnages ?
(Les 4 textes du Corpus sont cités dans l’introduction)
Le corpus que nous étudions est composé de quatre extraits, tous issus du mouvement réaliste. Le premier texte est Bel -Ami de Maupassant (1885), il traite d’un certain Georges Duroy qui pense à sa maîtresse pendant son mariage, le second texte est La Fortune des Rougons de Zola (1871), les Rougons sont des personnages qui s’enrichissent grâce à un coup d’état qui les réjouies. Le troisième texte La Chartreuse de Parme de Stendhal (1839) traite d’un jeune homme Fabrice, envoyé dans la bataille de Waterloo. Et enfin, le dernier texte L’éducation Sentimentale de Flaubert (1869) nous raconte la mésaventure de Frédéric, amoureux de Mme Arnoux qui ne viendra pas à son rendez-vous. Ici, nous nous demandons dans quelle mesure le narrateur s’efface derrière ses personnages. Les textes de Stendhal et de Flaubert se ressemblent car l’on y trouve deux personnages très humains avec des interventions du narrateur. Les textes de Zola et de Maupassant se ressemblent également car l’on y trouve cette fois-ci des personnages égoïstes et très opportunistes sans intervention du narrateur ou plutôt des interventions indirectes.
On remarque que le narrateur s’efface plus ou moins derrière son personnage dans ces quatre extraits. Tout d’abord, le lecteur tire lui-même la morale, le narrateur n’intervient pas directement. Par exemple dans le texte de Zola, un extrait nous montrant des personnages ingrats, se réjouissent presque du malheur des autres, le narrateur ne les critique pas ouvertement, il emploie des images et des symboles comme le champ lexical du rouge rappelant le sang « tâche rouge » (indiquez les lignes dans vos citations). Ou encore, il utilise les figures de style comme la métaphore au début de l’extrait : « Ces fauves maigres, à peine lâchés » (ligne ). Dans Bel-Ami, le comportement du personnage, Georges