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Reflexion Sur Batouala De Rm

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Débats | 2010
Nominations et dénominations des Noirs : illustration du dialogue entre la France et les Amériques – Coord. Elsa Geneste et Silvina Testa
Elsa Geneste
Autour de Batouala de René Maran : réflexions sur quelques formulations racistes et antiracistes du mot « nègre »
[15/11/2010]
Résumé | Index | Plan | Texte | Bibliographie | Notes | Citation | Auteur
Résumés
FrançaisEnglish
Ce texte s’intéresse aux différents usages du mot « nègre » publicisés après l’attribution du Goncourt au roman de René Maran, Batouala (1921). Qu’il ait servi à discréditer Maran ou qu’au contraire ses origines africaines aient été mises en avant pour le défendre, l’écrivain français d’origines guyanaises a en effet souvent fait l’objet d’assignations identitaires. Entre les unes et les autres, Maran a quant à lui consacré une partie de son œuvre sur le(s) « nègre(s) » à comprendre le racisme.
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Plan
Maran vu par René Trautmann : un « nègre » imposteur, raciste et endetté
Maran vu par Bocquet : construction d'une dualité identitaire contradictoire
Le « nègre » vu par René Maran : Maturation d’une longue réflexion sur le racisme
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Texte intégral
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1 Fonds privé Michel, Lettre à Albert Maurice, 1948.
« Je suis né en effet à Fort-de-France le 5 novembre 1887, que je sois né ici ou là n'a d'ailleurs, pour moi, qu'uneimportance relative. L'essentiel est de vivre et d'essayer de laisser une œuvre après soi. Le reste dirait Verlaine, n'est que littérature. » René Maran1
1Ces quelques mots pourraient suffire à résumer quelle fut la perspective intellectuelle de René Maran, si sa propre trajectoire individuelle ne l’avait pas contraint à réfléchir aux assignations identitaires auxquelles il était lui-même confronté.
2 Maran : 1921.
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