SOCIALISATION ET IDENTITE SOCIALE

Durkheim, sociologue français du 19ème siècle ( 1858­1917) : « la socialisation est une éducation méthodique et autoritaire de la jeune génération en vue de perpétuer et de renforcer la solidarité sociale » Pierre Bourdieu, sociologue français ( 1930­2002 ) : socialisation différentielle selon le milieu d'origine : les enfants des catégories sociales dominantes réussissent plus scolairement que ceux des catégories sociales défavorisées : langage châtié, enseignement de la culture plus présente dans les milieux favorisés ( bibliothèque etc ) / culture des milieux défavorisés ne correspond pas avec le milieu scolaire.= peut engendrer des conflits dans la famille car culture demandé à l'école qui est différente du milieu d'origine ( habitus selon Bourdieu ). Bourdieu parle aussi du capital social dans les réseaux sociaux. Ce capital social ( ensemble des relations d'un individu ) fait l'objet de ressources particulières : carnet d'adresse qui aide pour recherche d'emplois etc. Mais capital social inégal : carnet d'adresse d'un cadre/ ouvrier Annie Ernaux : autobiographie : Issue d'un milieu ouvrier, elle se marie avec un membre de la bourgeoisie = éloignement de son milieu sociale + conflit interne. Annie Ernaux parle de la compatibilité des normes et valeurs qui peuvent donner lieu à des conflits. Simone de Beauvoir, philosophe française affirme dès 1949 dans le « 2ème sexe » : « on ne naît pas femme, on le devient » ( parle de la socialisation différenciée selon le genre ) Margareth Mead, anthropologue américaine, dans « Moeurs et séxualité en Océanie » décrit le comportement des Arapesh qui sont doux et pacifiques hommes comme femmes et dont les hommes seraient considérés comme manquant de virilité dans nos sociétés et des Mundugomor qui sont hommes comme femmes violents et agressifs et dont les femmes seraient décrites comme garçons manqués dans nos sociétés. ( parle de la socialisation différenciée selon