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SAINT-JACQUES III
LE GRAND CHEMIN

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MONSEIGNEUR SAINT-JACQUES O toi qui a couru sur les chemins du Monde jusqu’au lointain Finisterre pour évangéliser les peuples et qui, depuis ta bienheureuse aventure as voulu diriger les pas de la chrétienté vers ton Saint-Sépulcre, la guidant par une étoile resplendissante, la protégeant des périls des vieux chemins. Guide et protège les pèlerins d’aujourd’hui qui, soulevés par un sentiment identique, s’acheminent pour vénérer tes reliques. Fais que leur voyage à Compostelle se déroule dans la joie et qu’ils retrouvent leur foyer avec un corps sain et une âme réconfortée par ta foi ardente, Nous te demandons également Seigneur Saint Jacques, que l’amour du prochain règne plei-nement sur les routes du pèlerinage;

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On définit souvent le pèlerinage comme “un voyage fait par dévotion à un lieu consacré”. Si à l’origine ce fut un acte purement religieux, il n’en est plus de même de nos jours et, il couvre des témoignages de foi de plus en plus divers dans le domaine de la politique, des arts, de la morale, etc. C’est de toute façon un déplacement individuel, seul ou en groupe, motivé entre autre par une vénération, une quête, une supplique, un pardon (pèlerinage “pénitentiel”). La symbolique du pèlerinage nous rappelle que la vie est aussi un long chemin chargé d’espérances et jalonné d’embûches. Si pour les Musulmans le pèlerinage de la Mecque est une obligation puisqu’il fait partie des cinq piliers de l’Islam, pour le Chrétien, le vœu de pèlerinage peut-être une façon, entre autres, de “gagner sa place au paradis”. En fait, le pèlerinage est un acte de foi qui ne correspond à aucune règle écrite et qu’il est le fait de chacun. Le pèlerin l’accomplit, non sans péril, puisqu’il risque sa vie

JS MESLIN RL 239 Des trois grands pèlerinages de la Chrétienté: Jérusalem (œcuménisme), Rome (Catholicisme universel), Compostelle (Finisterre de la Chrétienté), ce dernier fut peut-être le plus “achalandé”