Séance 2: apporter un témoignage historique Support:Si c’est un homme , extrait du chapitre 2, Primo Levi, 1947 I. Entrer dans le texteDans le premier paragraphe, on retrouve un « on » très impersonnel qui semble désigner le lecteur « Qu’on imagine maintenant un homme » ; l’écrivain en appelle à l’imagination et à la réflexion du lecteur, il le rend actif afin qu’il comprenne mieux ce basculement qui s’opère dès l’arrivée des prisonniers dans les camps. Dans …afficher plus de contenu…

Il s’agit d’un présent d’énonciation, c’est-à-dire que l’action des verbes correspond au moment où l’auteur l’énonce « Qu’on imagine maintenant ». On note malgré tout deux utilisations d’un présent de narration qui permet de raconter des faits passés au présent « J’ai appris que je suis un Häftling. Mon nom est 174517. » Le passé composé exprime, quant à lui, une action passé achevée par rapport au moment où elle est énoncée.II. L’expérience de la déshumanisationC’est d’abord le phénomène de privation de biens et de liberté qui transforme l’homme : le priver des êtres qu’il aime, de sa maison, de tout ce qu’il possède. Mais …afficher plus de contenu…

Nombre de prisonniers ne parlent pas allemand, ils doivent donc apprendre à reconnaître leur numéro phonétiquement.III. Les enjeux de l’écriture autobiographique Ce texte a pour objectif de nous faire connaître la réalité de l’internement dans un camp d’extermination, la façon dont s’opère le passage de l’homme libre et civil, à celui de « sous-homme » captif et en danger de mort permanent. Il apparaît donc comme un témoignage historique important. En plus de témoigner d’un moment important de l’histoire, il s’agit aussi d’amener la population à être consciente de l’horreur que furent les camps de concentration/d’extermination, de porter à sa connaissance des faits qu’elle ignorait ou refusait de voir, tant cela dépassait tout entendement. Il s’agit ensuite de se battre contre l’oubli puisque, face à une telle horreur, il est important de faire en sorte que cela ne se reproduise jamais.