Socialisation secondaire

Pages: 10 (2402 mots) Publié le: 14 mars 2013
Marianne Acquaviva

Corrigé du sujet Bordas p. 194 Dans quelle mesure l’identité des individus se transforme-t-elle lors de la socialisation secondaire ?

Introduction : L’adolescence est une période où un individu se demande plus particulièrement qui il est et qui il souhaite être. Autrement dit il va questionner son identité et valider, ou non, les normes et valeurs acquises durantl’enfance. : La socialisation qui est le processus par lequel l’individu apprend et intériorise ces éléments socioculturels que sont les normes et valeurs, mais aussi le langage, les codes culturels, la tradition.. de la société dans laquelle il vit, n’est pas limitée à une seule période de la vie. Elle connait deux étapes : la socialisation primaire durant l’enfance et la socialisation secondaire tout aulong de l’âge adulte. : Si l’enfance constitue bien un moment privilégié d’acquisition de normes, de valeurs, de dispositions qui continueront de définir identitairement l’individu à l’âge adulte, cependant ce processus se poursuit tout au long de la vie adulte : les expériences vécues dans les différents milieux rencontrés au cours du cycle de vie peuvent alors transformer plus ou moinsprofondément l’identité de l’individu. Dans quelle mesure l’identité des individus se transforme-t-elle lors de la socialisation secondaire ? : Dans une première partie, nous verrons que la socialisation primaire façonne l’identité ; puis dans une deuxième partie, nous montrerons que la socialisation secondaire permet de reconstruire l’identité.

IA-

La socialisation primaire façonne durablementl’identité
Des normes et valeurs transmises par les instances de socialisation primaire, la famille et l’école…. Les instances de socialisation primaire principales, la famille et l’école, transmettent : - des normes et valeurs, des codes culturels, un langage… = des éléments socio-culturels qui permettent à l’individu de s’intégrer à une société et de s’y identifier. Ex : « je suis français », « je suisparisien », « je suis de la ville », « je suis un Acquaviva », « je suis un élève »… - aussi des capitaux définis par P. Bourdieu : capital culturel, économique et social qui va contribuer à définir l’individu. « Je suis bourgeois », « je suis fils d’ouvrier » ou « je lis des romans », « je lis des BD ». - la conscience de statuts (fille/fils, frère/sœur…) et des rôles. Ainsi la socialisationsexuée est une socialisation différente selon le genre masculin ou féminin qui va inculquer aux petites filles et petits garçons leur statut de femme ou d’homme. Notions : stéréotype. Cela incitera l’enfant via des sanctions positives (félicitation, récompense…) ou négatives (remarques désobligeantes, punitions…) à se conformer à son rôle. Exemple : L’importance des instances de socialisation que sontla famille et l’école se retrouve dans la socialisation politique. Tout d’abord, « la famille conditionne assez étroitement les attitudes et les orientations idéologiques (gauche-droite, valeurs) » selon Anne Muxel dans un article publié dans les Cahiers français en 2009 (doc. 1). La participation politique est aussi affaire de famille : on accompagne ses parents dans le bureau de vote, onparticipe en famille à une soirée électorale. De même, l’école participe fortement à la socialisation politique, via les élections de délégués ou à travers les valeurs de la République démocratique française transmises dans les cours d’ECJS, de sciences politiques ou d’histoire. L’individu subit donc des influences politiques importantes de la part de sa famille ou de l’école. Ba. …Se retrouventintériorisées et incorporées à l’âge adulte de façon durable Les dispositions inconscientes ou habitus sont durables

Marianne Acquaviva
Il y a alors fossilisation de certaines normes et valeurs à l’âge adulte. Ainsi pour Pierre Bourdieu, sociologue français, l’habitus 1 est un ensemble de dispositions profondément ancrées dans notre identité, au point qu’elles forment une seconde nature. Déf...
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