Terminale es - d'autres logiques d'organisations de l'espace mondial

1954 mots 8 pages
Les divisions du monde restent nombreuses : aires de civilisation contrastées, Etats plus nombreux, organisations économiques régionales importantes. Question environnementale, et culturelle.

1. Civilisations du monde, un découpage encore pertinent

A/ Pérennité des pesanteurs culturels

Les langues et religions, vecteurs des civilisations
La langue est la première référence identitaire, on en dénombre entre 3000 et 6000 à l’échelle du globe. 1/3 d’entre elles est parlé par moins de 1000 personnes et donc menacé de disparitions. 5 sont parlées par plus de la moitié de la population du monde, il s’agit de l’anglais, du mandarin, de l’hindi, du français et de l’espagnol. L’expansion d’une langue va de pair avec la puissance économique, la domination anglo-américaine s’explique par le leadership anglais au XXème. Le christianisme regroupe 1 900 000 000 d’adeptes (mais pas nombreux sont ceux qui ne pratiquent pas), l’islam regroupe 1 300 000 000 de fideles, s’étend du Maghreb en Indonésie et bénéficie d’un dynamique considérable en Afrique Noire comme en Europe. L’Islam c’est aussi certaines normes sociales et juridiques (lois de la charia).

B/ Une pluralité de la civilisation

Entre ces aires de civilisation, les relations sont de différentes natures : partenariat, occupation, guerre, etc. D’après Huntington, le monde est gouverné par l’affrontement des civilisations définies à partir critère de la religion. Les attentats du 11 Septembre 2001 donnent crédit à cette thèse. C’est la civilisation occidentale, qui s’étend sans cesse, qui domine au niveau de la superficie, de l’économie, de la culture, du poids diplomatique et militaire. L’occidentalisation passe par la volonté de partager des valeurs jugées universelles mais suscite le rejet, notamment des islamistes.

The American Way of Life
Les Etats-Unis sont le pays du capitalisme libéral. La propriété privée est un droit sacré, l’initiative individuelle est suscitée, ainsi que l’esprit de

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