Commentaire du texte de Hume sur la religion.

Thème: la croyance religieuse.
Thèse: les bonnes raisons de croire en Dieu ne sont pas celles qui persuadent le peuple.
Plan:
-(ligne 1 à 9) énoncé de la thèse.
-(ligne 9 à 19) les bonnes raisons qui ne convainquent pas le peuple.
-(ligne 19 à 26) les mauvaises raisons qui le persuadent.

Recherche de l’intérêt philosophique: l’intérêt de ce texte est de fournir à la fois une justification rationnelle de la croyance en Dieu, et une critique de la religion. On devra donc expliciter avec soin l'une et l'autre en essayant de reconstituer le raisonnement du philosophe théiste et le mécanisme de formation du préjugé populaire. La dissociation produite entre le « Dieu des croyants et le Dieu des philosophes » pour reprendre la formule de Pascal, ne va pas de soi. Chez Pascal, par exemple, elle revêt un sens exactement opposé. On pourra donc la discuter.

Introduction Qu'est-ce qui motive la croyance religieuse? C'est a cette question que répond Hume dans l'extrait proposé. S'il existe de solides raisons permettant d'affirmer l'existence d'un Créateur du monde, la religion populaire n'est quant à elle qu'une superstition reposant sur l'ignorance. Ainsi Hume, fidèle à l'esprit du XVIIIème siècle, critique la religion établie au nom d'un déisme philosophique. Nous nous attacherons à dégager avec précision les arguments rationnels sur lesquels se fonde la croyance en Dieu ainsi que les préjugés qui alimentent la religion vulgaire. Nous nous interrogerons ensuite sur la légitimité d'une telle partition du domaine religieux.

I . Religion du peuple et religion du philosophe. (l.1 à 9)

1. Opinion et savoir. Les lignes 1 à 9 exposent l’idée générale du passage sous la forme d'un paradoxe. La croyance en un Dieu créateur est quasi universelle: n'étant pas propre à une religion particulière, elle est partagée par un très grand nombre de personnes appartenant à des temps, des lieux, des conditions