Totalitarisme
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La propagande (doc1) utilise tous les moyens de communication (radio, presse [doc4] , cinéma, affiches [doc5] , livres…) pour agir sur la masse, pour lui « ouvrir les portes de son cœur » doc3 . La construction du message doit obéir à certaines règles pour frapper les esprits (simplicité, concision, multiplication des formules affirmatives, répétition…). On évite la demi-mesure (« une direction ou une autre ») en tombant parfois dans la caricature et le simplisme. Les images se doivent aussi d’être spectaculaires (autant que possible en couleurs) et de privilégier le sensationnel. Par ex sur le doc4, les deux dictateurs sont mis en avant, l’allure fière, dans une ambiance militaire renforçant l’aspect déterminé des personnages (arc de triomphe, avions, drapeaux et insignes). Les affiches sont accompagnées de slogans percutants, faciles à retenir (« quelques points peu nombreux faciles à retenir »). On multiplie les cérémonies à grand spectacle qui révèlent la supériorité du régime et où se manifeste l’adhésion du plus grand nombre comme des parades sportives (doc2 : culte du corps, de la vitalité de nation), des défilés militaires (discipline, vigueur, force). On veut créer une réelle communion entre le chef et la masse. Les manifestations nocturnes participent de cela, par l’ambiance lyrique et dramatique qu’elles créent.Le culte du chef apparaît comme un élément essentiel dans cette mobilisation des masses. Les dirigeants des États totalitaires incarnent la nation, ils en sont l’essence même. Ils savent ce qui est bon pour le peuple et disposent de l’autorité suprême, ils sont infaillibles et doivent être incontestés. Ils apparaissent donc comme des « héros », voire des « demi dieux ». Leur image est omniprésente (référence à Lénine, chef historique de la révolution bolchevique, et à Staline dans une filiation à mettre en valeur doc2) , leur représentation est stéréotypée (doc4 et 5). Elle les place dans l’attitude du guide omnipotent et omniscient