UN FILM DE sophie deraspe AVEC NAHEMA RICCI
PRODUIT PAR MARC DAIGLE AVEC NAHÉMA RICCI NOUR BELKHIRIA RAWAD EL-ZEIN RACHIDA OUSSAADA HAKIM BRAHIMI ANTOINE DESROCHERS
PAUL DOUCET BENOÎT GOUIN SCÉNARIO LIBREMENT ADAPTÉ SOPHIE DERASPE DIRECTION PHOTO SOPHIE DERASPE DIRECTION ARTISTIQUE YOLA VAN LEEUWENKAMP
CRÉATION DES COSTUMES CAROLINE BODSON SON FRÉDÉRIC CLOUTIER STÉPHANE BERGERON DIRECTION DE PRODUCTION FRANÇOIS BONNEAU
MONTAGE GEOFFREY BOULANGÉ SOPHIE DERASPE MUSIQUE ORIGINALE …afficher plus de contenu…

Le père d’Hémon, Christian, est par sa fonction de politicien de la ville celui qui se rapproche le plus du Créon de l’adaptation d’Anouilh, dans le dilemme qui l’agite entre la protection de son fils Hémon et le respect de la relation amoureuse entre lui et Antigone. Sa protection peut être étendue à Antigone, mais toujours à la condition que celle-ci accepte de respecter les décisions de condamnation de son frère malgré le drame familial et surtout le respect de l’ordre patriarcal qu’il représente.
Face à lui, Ménécée, la grand-mère d’Antigone représente le respect des traditions et un secours dans le combat qu’elle mène.7
Les ressorts de la révolte
Il faut revenir sur la tragédie familiale initiale d’Algérie, en écho à la …afficher plus de contenu…

Ces chœurs assurent ici une transition organique entre les actes.
Les choreutes (membres du chœur) de l’Antiquité étaient des citoyens amateurs, contrairement aux trois acteurs qui se partageaient les rôles et étaient des professionnels rémunérés par l’État. De même, à travers les réseaux sociaux et les textos, se forme un chœur de cybercitoyens et cybercitoyennes qui interviennent pour commenter ce qui se passe – la mort d’Étéocle, l’évasion de Polynice, le procès d’Antigone. Comme pour le chœur antique, le cyberchœur soutient ou blâme les personnages et prend parti; mais, comme lui, il est impuissant à changer le cours des choses qui se déroulent sous ses yeux, car les personnages agissent