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Verset 1 :
• Le mot “ Jpb ” n’est employé à propos d’aucun sacrifice de don, sauf celui de vjbn . Qui est celui dont la nature le pousse à présenter une “ vjbn ” ? Le pauvre. vwwcev a dit : “Je lui en tiens compte comme si c’est sa propre “âme” qui l’avait offerte”.
• La fleur de farine dont parle le verset, provient du blé. La mesure minimum est d’un dixième de vpht (25 litres donc 2.5 litres).
• “ Vthcvu /// i,bu /// emhu Il versera ... Il donnera ... Il l’apportera ” : Ces termes nous apprennent que l’acte de verser et celui de mélanger faits par un non-Cohen sont valables.
Verset 2 :
• “ iv«Fv .neu ” : C’est à partir de la “ prise ” d’une poignée que commence la vumn qui incombe au iv«F . C’était à l’endroit où se tiennent les pieds des non-Cohen, pour nous apprendre que la “ prise ” d’une poignée reste valable en tout lieu du parvis, y compris dans les onze coudées où avaient le droit de se tenir les ohktrGh .
• “ vmhne ” : Il s’agissait d’une poignée pleine à l’intérieur de la paume de la main au niveau des 3 doigts du milieu. Si en revanche lors de cette “prise” un seul grain s’est introduit dans sa paume (de sel ou d’encens) l’acte n’est plus valable. • “ V,rFzt&,t ” : La poignée présentée à wv est un souvenir (ou mémorial) du vjbn iCre lequel rappelle en faveur de ceux qui l’ont présenté le bien et la satisfaction donnée à wv .
Verset 3 :
• Le kIsd iv«F avait préséance pour prendre sa portion hors partage, et le cohen ordinaire prenait la sienne lors du partage, mais qu’après que l’offrande soit brûlée. Verset 4 :
“Et lorsque tu approcheras” : Le texte enseigne ici, si l’on a formé le vœu de présenter une vjbn cuite au four, que l’on peut présenter soit des gâteaux soit des galettes, c’est à dire des gâteaux pétris ou des galettes ointes.
Nos maîtres sont en désaccord au sujet de leur onction. Certains soutiennent qu’on les oint et que l’on continue de le faire jusqu’à épuisement de tout le dIk
(35 cl) d’huile, étant donné que toutes les