« L’oisiveté est la mère de tous les vices, mais aussi de toutes les vertus. », ALAIN.
Qu’en pensez-vous ?

Introduction : Alain, philosophe français de la première moitié du XXème siècle, affirme: « L’oisiveté est la mère de tous les vices, mais aussi de toutes les vertus. ». Il établit une aporie soulevée dès l’origine de la philosophie. Ce paradoxe a traversé l’histoire et les différentes organisations sociales. Dans les mentalités communes, l’oisiveté, souvent assimilée au désœuvrement fait toujours l’objet de jugements moraux défavorables, tandis que le travail est valorisé.
Si l’oisiveté est la source de tous les vices, comment peut-elle être dans le même temps l’origine de toutes les vertus ?

I. L’oisiveté est la mère de tous les vices 1. Si on entend que l’oisiveté signifie désœuvrement, on exalte alors le travail. Dans notre société actuelle le travail est culturellement valorisé. Travailler est une bonne conduite acceptée par tous. Le christianisme a profondément influencé la culture occidentale. Dans la Bible, les récits sur le travail en font un éloge. Le travail est donc fortement ancré dans notre civilisation depuis deux millénaires et communément acceptés par les individus de notre société occidentale. Lorsque Adam pêche, Dieu lui dit : « A la sueur de ton visage tu mangeras du pain » (Genèse III, 17). Adam doit maintenant travailler pour subvenir à ses besoins primaires comme celui de la faim. C’est une nécessité vitale. Il devient le premier homme sur la terre et tout homme est contraint de travailler pour vivre. Le travail étant contrainte et punition, personne n’accepterait de travailler gratuitement et sans intérêt final. Si l’on allait voir, par exemple, n’importe quelle personne ayant un métier et qu’on lui demandait « Pourquoi travaillez-vous et travailleriez vous gratuitement? », elle nous répondrais certainement « Gratuitement non ! Je travail pour gagner ma vie ! ». Gagner sa vie ou plutôt travailler pour obtenir un salaire