Chapitre 3:L'inconscience On peut s'interroger sur la scientificité de la psychanalyse.

I)-L'imparfaite transparence de la conscience Dans sa Correspondance, contrairement à ses idées, Descartes explique cmt il découvre un trait commun tardivement à ttes les fs qui l'ont séduites (« coquetterie ds l'œil »). Il cherche ensuite d'où ça vient; il finit / trouver que c'était l'une des caractéristiques de son 1er amour. Cela ns montre que notre conscience est limitée et qu'on ressent des goûts sans connaître la cause. Leibniz va expliquer que notre conscience est très limitée et que d'une part, elle repose sur l'inconscient et que d'autre part, que nos perceptions conscientes reposent sur de petites perceptions non conscientes.

Par ex, on met du tps à entendre consciemment le bruit des cigales ou alr seulement si elles s'arrêtent. On retrouve cela ds un certain savoir-faire (vélo). On sait faire du vélo MS on ne sait pas consciemment ce qu'on fait pr faire du vélo. Leibniz va plus loin et explique que notre âme elle-même est un ensemble de petites perceptions nn conscientes, elle n'est pas transparente. Cela signifie que ns sommes en gde partie inconscient. Il explique que notre conscience étant limitée, ns avons dû trouver des moyens de ne pas être conscient pr faire des raisonnements un peu compliqués (écriture est déchargé de pensées).

Cela ns montre déjà que la conscience n'est pas tt et que les arguments dépendant de la transparence de la conscience sont parfois des sophismes, càd des raisonnements trompeurs. On peut d'ailleurs remarquer qu'une idée peut exister en ns de manière non-consciente ds la mémoire. Pr Freud, l'appareil conscient est composé:
*La conscience
*Le pré-conscient
*L'inconscient

II)-les lacunes de la conscience et l'inconscience psychique (qui se rapporte à l'âme) Comme l'inconscient est inconnaissable, ns allons l'approcher progressivement.

1)-Les actes manqués Dans la Psychopathologie de la vie quotidienne, Freud a