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L'odyssée d'homère, tableau de citations

573 mots 3 pages
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Citations
Commentaires
Les dieux
"Les dieux avaient pris place à l'assemblée" chant V, v. 3

"Il mit sans plus attendre à ses pieds ses belles sandales divines, toutes d'or, qui le portent en lieux humides et sur la terre sans limites avec la vitesse du vent." chant V, v. 44-46
Les dieux sont nombreux - Illustration de la mythologie grecque

- Aspect fantastique
"Renvoie-le aussitôt, par respect du courroux de Zeus, ou crains d'avoir plus tard à subir sa rancune" chant V, v.146
Hiérarchie entre les dieux

"Si je suis vraiment ton fils, toi qui prétends m'avoir fait" chant IX, v. 529
Relations affectives entre les dieux
- ici lien filial

"La déesse bouclée, la redoutable, les en empêchait par la magie d'un brouillard répandu sur celui qu'elle chérissait" chant VII, v. 40-41

"Tu resterai, tu garderais avec moi ces demeures, tu serais immortel, malgré ton désir de revoir cette épouse que tu espères tous les jours" chant V, v. 208-209
"(…) Je vis la fille d'Asopos, Antiope, qui se flatte d'avoir dormi entre les bras de Zeus" chant XI, v. 260-261

"Un rire inextinguible envahit ces dieux bienheureux"
Les dieux ont leurs faiblesses

- Athéna agit comme un homme aurait pu le faire, ici même de façon maternelle et complice

- Ils peuvent ressentir une attirance physique ou de l'affection pour un homme

- On repère des réactions similaires entre homme et dieux, ici à la limite du burlesque
"Comment as-tu osé venir chez Hadès" chant XI, v. 476

- Ils sont craints et respectés des hommes
- Les hommes ne sont pourtant jamais étonnés de leur présence
"Sans doute Zeus l'aura voulu" chant IV, v. 262
Cela s'explique par leur contrôle sur eux et leur capacité à changer leurs futurs
Ulysse

"Athena aux yeux étincelants"
"Aie donc pitié seigneur, de qui se fait ton suppliant" chant V, v 450

"Ulysse les choisit pour son propre bateau" chant V, v. 251

"Mais il mentait, il réservait la vérité, ayant toujours l'astuce dans l'esprit" chant

en relation

  • Marsyas
    1064 mots | 5 pages

    Tout à commencer quand Athéna, déesse de la stratégie guerrière et de la sagesse, inventa l'Aulos , une flute a deux tuyaux, et en joua a un banquet des dieux. Ils furent tous conquis par la mélodie sauf Era(déesse du mariage et de l'enfantement ) et Affrodite( déesse de l'amour) qui rire en silence car quand elle jouait, les joues d'Athéna se gonflaient et lui donnaient un air grotesque. Athéna s'en alla jouer dans les bois quand elle vit son visage dans l'eau d'une rivière. A la vue de son visage, elle jetta l'aulos dans la rivière….

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  • Clisse
    2571 mots | 11 pages

    Je suis prés a assumer se fard d'eau votre majesté. -Hadès: très bien voici ta mission. Tu devra infiltrer le royaume des dieux autrement appeler olympe et tu devra m'aider a anéantir mon frère aine Zeus. -Clisse: très bien mais comment doit-je mis prendre votre magnificence?….

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  • Had s1
    333 mots | 2 pages

    Hadès. Hadès dieu des morts et enfers est le fils de Cronos et de Rhéa. Il règne sur le monde souterrain des Enfers où se trouvent les ombres des morts.….

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  • La Boite De Pandore
    425 mots | 2 pages

    Zeus fit alors appeler Épiméthée. « Je te donne cette femme, lui ditil, en récompense d’avoir fabriqué tous les animaux de la terre. »….

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  • Recherche âge d'or
    274 mots | 2 pages

    Recherche n°1 Mentor : Guide, conseiller sage et expérimenté (Le Nouveau Petit Robert 2007) Mots communs issus de noms propres de l’Antiquité : * Echo (Nymphe des eaux et des bois) * Dédale (Architecte qui construisit le labyrinthe où Athènes devait nourrir le Minotaure) * Discorde (Déesse de la Grèce Antique) * Apollon….

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  • Athéna dans ajax de sophocle
    1685 mots | 7 pages

    Il peut intervenir lui-même dans l'oeuvre, tout comme n'être cité qu'à travers la bouche des personnages, et plus particulièrement, celle des devins. La présence d'Athéna dans l'oeuvre de Sophocle, Ajax, est tout à la fois : elle est l'adjuvante d'Odysseus, mais l'opposante du personnage éponyme : Ajax. C'est elle qui protège Odysseus contre la folie meurtrière d'Ajax, mais c'est elle aussi qui accroit la honte et la rage de ce-dernier. Sa figure est ainsi profondément ambivalente, et dépasse en quelque sorte l'opposition opposant/adjuvant. Ici, elle joue en maître, et dirige le destin des héros : rien n'est laissé au hasard, tout est maîtrisé, calculé par la déesse de la stratégie et de l'intelligence pratique.….

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  • Héraklès
    1220 mots | 5 pages

    La religion grecque est polythéiste avec à la tête des dieux Zeus le porteur d’Egide. Il n’y a aucun textes sacrés et les dieux étaient priés par des prêtres suite à une demande d’un citoyen car seuls les prêtres avaient accès aux temples des dieux (à noter que le même système est appliqué aux oracles comme la Pythie de Delphes en ajoutant un intermédiaire physique, c’est à dire une prêtresse, entre le dieu et les prêtres qui communiquaient ensuite la réponse du dieu au citoyen.). Certains rites comme les mystères d’Eleusis sont encore très obscures pour nous et leur accès était interdit aux personnes non initiées.….

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  • Sdsd
    507 mots | 3 pages

    Bonjour! Aujourd’hui, Joël et moi sommes présent en classe pour vous présenter un héros qui nous a marquer lors de notre enfance et qui est très aimé chez les Grecs. Bien sûr! Nous parlons bien d’Héraclès, mieux connu sous le nom d’Hercule. Hercule qui signifie ‘’Gloire de Héra’’ qui était l’ex femme de Zeus.….

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  • Commentaire composé d'Iphigénie(Racine)
    1312 mots | 6 pages

    Agamemnon Oui, c'est Agamemnon, c'est ton roi qui t'éveille : Viens, reconnais la voix qui frappe ton oreille. Arcas C'est vous-même, Seigneur ! Quel important besoin Vous a fait devancer l'aurore de si loin ?….

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  • Platon, eros, le discours de diotime résumé
    1915 mots | 8 pages

    Le jour de la naissance d’Aphrodite, les dieux célébrèrent un banquet. Ressource, ivre de nectar, pénétra dasn les jardins de Zeus et s’endormit. Pauvreté, sans ressources, voulait avoir un enfant de lui, s’étendit à son flanc et devint grosse d’amour. Comme l’amour a été engendré le jour de la naissance d’Aphrodite, il est amoureux de la beauté (Aphrodite). Il y a un lien entre….

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  • Les déesses
    611 mots | 3 pages

    Appelés à trancher le différend, les dieux, sur le témoignage de Cécrops se prononcèrent en faveur d'Athéna, et elle donna à la ville le nom d'Athènes. On raconte encore qu’Athéna disputa à Aphrodite et à Héra, sur le mont Ida, la pomme d'or qui devait être le prix de la beauté; qu'elle anima l'homme formé par Prométhée du limon de la terre, qu'elle donna à Pandore l'adresse et le don de broder et de coudre; qu'elle changea Arachné en araignée pour avoir osé lutter avec elle dans l'art de filer, quelle institua l'Aréopage pour juger Oreste, etc. Comme déesse de la guerre, elle protège le courage dirigé par l'intelligence et aidé par l'adresse, en opposition avec Arès, qui est le dieu du courage brutal : c'est à ce titre qu'Athéna protégeait les héros valeureux.….

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  • Odisee
    290 mots | 2 pages

    Méduse était si belle que le dieu des mers s' éprit de ses charmes, et elle osa profaner avec lui le temple de Pallas Athéna. Pour venger ses autels souillés, elle changea les cheveux de Méduse en serpents (Ovide Mét. IV, 790 ). Tirésias l'avait surprise par hasard dans son bain, elle lui posa les mains sur les yeux et le rendit aveugle mais, en compensation, elle lui conféra le don de….

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  • L'odysée
    1196 mots | 5 pages

    Chant V | Où les dieux eux-mêmes sont mis à mal par les hommes : Diomède blesse Énée et sa mère Aphrodite venue l'assister. Les Troyens faiblissent puis se reprennent avec le retour d'Énée, sauvé par Apollon. Pour soutenir les Grecs, Héra et Athéna descendent à leur tour et, grâce à celle-ci, Diomède peut blesser Arès lui-même.….

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  • Philo : La vérité se situe-t-elle au-delà du monde sensible, comme le soutient Platon dans l’allégorie de la caverne ?
    599 mots | 3 pages

    Tout au long de son évolution, que l’on pense aux premières techniques de chasse ou à la découverte de la théorie de la relativité d’Einstein, l’Homme a acquis des connaissances sur le monde qui l’entourait, lui permettant ainsi de voir celui-ci au-delà des signaux que ses sens voulaient bien lui rendre. Ce sont ces découvertes qui, petit à petit, lui permirent de se faire une idée plus juste du monde, et ainsi se rapprocher de la vérité. Comme je le démontrerai dans ce texte, il va de soi que, même s’il ne faut pas se fier qu’aux apparences immédiates pour prétendre de la vérité d’une chose, il est impossible que la vérité se trouve au-delà du monde sensible. Il faut plutôt, comme le dit Aristote, définir la vérité par l’observation du monde sensible, mais aussi en valider les observations par une utilisation logique du langage.….

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  • Dimension epique de l'odyssée
    881 mots | 4 pages

    I] L'epos, une parole grandiose a) L'épique ou ce qui est digne d'être raconté Le mot grec epos signifie « parole ». Est « épique » tout ce qui mérite d'être dit à haute voix en public Ainsi, au chant VIII de l'Odyssée, dans le palais d'Alcinoos, est mis en scène un aède, Démodocos, à qui l'on demande de chanter " la gloire des hommes" Cette parole de « gloire » et de « renom » a presque une valeur divine, comme l'indique le terme « ciel », et elle est capable d'émouvoir les Hommes, comme le prouve la réaction d'Ulysse qui pleure en écoutant le récit de l'aède. b)….

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