L'unanimité est-elle un critère de vérité ? * unanime : du même avis que tout le monde. commun. partagé de tous. * critère : du grec kritêrion, ce qui sert à juger. c'est une norme qui permet de reconnaître
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L'unanimité est-elle un critère de vérité ?* unanime : Du même avis que tout le monde. Commun. Partagé de tous.
* critère : Du grec kritêrion, ce qui sert à juger. C'est une norme qui permet de reconnaître les valeurs de bien ou de mal, de vrai ou de faux.
* vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.
Seul, l'homme est dans l'incertitude. Il n'y a que l'accord unanime entre les intelligences qui peut nous assurer de la véracité de nos idées. L'unanimité est bel et bien le critère de la vérité. Mais, la vérité d'aujourd'hui était l'erreur d'hier. Galilée fut condamné par l'Eglise. Un homme seul peut avoir raison et tous les autres hommes être dans l'erreur. Ce n'est pas ce qui fait l'unanimité qui est vrai mais ce qui est objectivement prouvé.
[Introduction] [I. L'unanimité n'est en rien un critère du vrai]
[1. L'unanimité est utopique] [2. La recherche de l'unanimité paralyse l'action] [3. Le nombre ne fait pas droit] [II. L'unanimité comme finalité de la recherche du vrai]
[1. La vérité doit être communicable] [2. Le sens