Tle BNoé SautelLa technique fait-elle le bonheur de l’homme?La voiture a révolutionné la vie de l’homme au depuis sa globalisation, elle lui permet de se déplacer plus loin et plus vite lui autorisant plus de confort. Cependant, l’automobile est devenue une nuisance sonore, visuelle et environnementale. Ce paradoxe technologique nous pousse à nous demander si la technique fait vraiment le bonheur de l’homme. Tout d’abord nous étudierons l’effet de la technologie sur le bonheur, ensuite nous verrons …afficher plus de contenu…

La révolution industrielle n’a pas seulement permis aux hommes de remplir leurs besoins vitaux sans souffrance mais aussi d’enlever la difficulté des tâches ménagères, avec l’invention des appareils ménagers. Le satisfactions des désirs naturels sans contrainte répond à la définition de bonheur comme absence de souffrances, cependant, ces progrès technologiques ne possèdent pas seulement des aspects positifs, un sentiment de malaise dû à la société transformée c’est développé lors du 20-21e siècle, de nombreuses oeuvres d’art exprimant le malaise dans la société moderne avec un aspect dystopique mais aussi des thèses philosophiques comme le “Malaise dans la civilisation” de …afficher plus de contenu…

Pour obtenir une bonne éducation il faut suivre certain procédés pédagogiques, tout d’abord il est important que l’enfant ne suive pas de mauvaises habitudes imposées par l’éducateur, ceci est nécessaire afin que l’enfant ne se mette pas dans des rôles sociaux imposés mais se développe véritablement, l’enfant ne devient pas “magistrat, prêtre ou soldat, mais tout d’abord “homme”, ne se restreignant à des vocations très restrictives. Cela lui permet de s’émanciper et de devenir un homme véritablement accompli, cela permet de vivre une “vie contemplative” basée sur le “savoir rationnel”; c’est ainsi qu‘Aristote définit le bonheur, d’une façon moins passive que le bonheur épicurien, d’après ces deux philosophes il est nécessaire que l’homme à l’instar de la nature ne soit passif mais vive véritablement, en accordance avec la nature, lors de son éducation l’enfant doit donc recevoir une éducation provenant de l’autorité légitime de la nature et non pas l’autorité arbitraire de