Y a-t-il des fautes impardonnables ?

Pardonner ne signifie pas oublier. Il faut, au contraire, se souvenir de ce qui s’est

passé pour pardonner. C’est se libérer de la haine que nous pouvons avoir envers

ceux qui sont fautifs, car comme le dirait Hannah Arendt, «Nous ne pouvons

vivre avec tout le malheur du monde sur les épaules ». Dans ce texte, nous

aborderons la question suivante : Y a-t-il des fautes impardonnables ?

Personnellement, je ne crois pas car s’il y en aurait, nous ne pourrions avoir la

paix intérieure. Je traiterais d’une part, des erreurs commises sous l’emprise de

la peur, et d’autre part, des fautes commises de plein gré par les offenseurs qui

demandent le pardon. 90

Premièrement, les erreurs commises sous l’emprise de la peur ne peuvent pas

vraiment rendre l’offenseur coupable, car seul un offenseur qui a manifesté une

réelle indifférence à l’égard des autres serait en faute. Si la vie de celui qui a fait

la faute ou celle de ses proches est en danger, la faute serait naturellement

pardonnable. Je prends en exemple le gouvernement totalitaire des Allemands,

dans les années 1940, qui a obligé ses citoyens à être aveugle volontairement,

vis-à-vis les camps de concentration. Le régime a prit le total contrôle des gens,

au point ou tout appartient à l’état. Donc par peur de perdre tout ce qu’il

possède, ou encore de se faire déporter loin de sa famille, il fait ce que le

gouvernement demande, de la manière demandée, afin de ne pas tomber sur la

liste noire. Agir par peur, c’est naturel il me semble. « […] à quoi bon protester

quand, premièrement, cela ne soulagera pas les victimes et, deuxièmement, entraînera la perte du témoin? » Dans cet extrait, tiré de la théorie de Hannah

Arendt, nous pouvons effectivement observer une manière de penser tout

simplement ‘’normale’’ de la part des Allemands, puisque lorsque la peur te

mène, tous tes principes sont