Chapitre 7 : Eglise et réforme grégorienne
SEANCE 7 : EGLISE ET REFORME GEROGORIENNE
Réforme grégorienne : prise de pouvoir des clercs sur les laïques, sur les guerriers. Montée en puissance de la classe guerrière par l’instauration du régime seigneurial. L’église s’impose contre ce régime. Le 11ème siècle c’est le développement de nouveaux mouvements religieux qui viennent de laïques. Initiative laïque qui se développe à cette époque. Le mouvement millénariste : fin prochaine après mille ans.
Les terreurs de l’an mil n’est jamais existé finalement. Les moines vont prendre au 11 12 ème siècle un pouvoir de plus importants : nouveaux monastères, monachisme important. Avant c’était plutôt les évêques qui avaient le pouvoir. Les deux monastère Cluny et Cîteaux. L ‘église prend une certaine dépendance par rapport au seigneurs, aux laïques. > dynamique du 11 12 ème siècle.
I. La paix de Dieu 1000 160
A. Les premiers mouvements
Vers 1190 : paix de dieu. Période de violence. Les plus pauvres subissent celle-ci. Les évêques tentent d’imposer une limite à la violence. Il mettent en place des édits qui condamnent le viol des biens. Ce qui sont désarmés ont les appelle les inermes. Les évêques interdisent pratiques guerrières.
1. Les débuts
Autour de 1990 : les débuts. Vers le rhone. L’archevêque de Bordeaux
(Gombaud) et l’évêque du puy (guy d’anjou) > organisent des séries de concile pour mettre au point la paix de dieu. Réduise les seigneurs à la violence. En pratiquant une violence excessive ils bouleversent l’ordre établit par dieu (se place hors la loi) ainsi les évêques disent ça pour l’arrêter. La paix de dieu est un mouvement qui s’étend même au laïcs.
Laics et évêques contre la violence seigneuriale.
2.Le second mouvement.
La paix de dieu commence à se diffuser vers l’axe Rhin Rhône et la massif central. En particulier l’abbaye de Cluny qui diffuse. Parmi les abbés de Cluny : Odilon. Odilon fait s’engager les hommes contre la