1 La Culture Républicaine Ses Consensus Et Oppositions

Gouverner le crime, les politiques criminelles françaises de la révolution au XXIe siècle, 2- Le temps des doutes, 1920-2004 Jean-Pierre Allinne Introduction générale : Politique réhabilitative politiques restaurative Chapitre 1 : L’entre-deux-guerres entre répression et humanisme Depuis la Révolution (1789), toutes les questions pénales sont traversées par l’objectif d’individualisation de la peine. Mais les commissions de réforme (dont celle de Chéron-Matter), n’ont pas débouché

une autre forme en ce sens que la séparation juridiques des pouvoirs qui consiste dans le partage des différentes fonctions entre des organes distincte s’ajoute une séparation politique qui opposent deux blocs politique antagoniste , majorité et opposition. Très souvent les fonctions juridiques, exécutives et législatives sont dans les mains de la majorité et la minorité ou l’opposition se trouve dépourvu de tous moyens. Aujourd’hui l’enjeu majeur dans l’état de droit et de garantir les droits de

du XXe siècle (1896-1914) 5 1.Un monde dominé par l’Europe. 5 1.Les fondements de la domination. 5 2.Comment cette emprise a-t-elle eu lieu ? 6 3.Le cas particulier des colonies. 7 4.Les nouvelles hiérarchies. 9 2.Les flux internationaux. 10 1) Une hiérarchie à peine remise en question. 10 2) Les produits les plus échangés. 10 3) La concurrence entre les routes maritimes. 11 3.Technologies et types de croissance. 11 1) La deuxième révolution industrielle

l’abandon est facilité + création hospices pour enfants / nourrices >>> 2 principes = Souci / infanticide mais difficulté de contester la toute puissance paternelle Progressive influence de l’espace publique (la loi) / espace privé de la famille 1 – LE MOYEN AGE Pour comprendre l’évolution qui va se produire à la fin du Moyen Age, voyons comment fonctionnait le système moyen âgeux , en ce qui concerne deux thèmes majeurs qui nous intéressent : le souci des pauvres et la considération de l’enfance

corps politique. Il n’en est pas du corps politique comme de la cité. Il faut instaurer un ordre supplémentaire : ce cadre, cette structure qui fait tenir ensemble la société. I. La cité ou la communauté politique comme lieu de l’excellence humaine 1. Qu’est-ce qu’une communauté politique ? La cité est une notion qui ne peut pas être traduite selon les termes de la distinction humaine d’aujourd’hui. La société, c’est le domaine des affaires économiques, des échanges interindividuels, et des affaires

| I. L’ORGANISATION DE LA VIE SCOLAIRE A. L’organisation du temps scolaire 1° Le respect de la liberté cultuelle des élèves 2° Assiduité scolaire B. Les signes religieux à l’école 1° Laïcité des locaux 2° Le port des signes d’appartenance religieuse II. L’ORGANISATION DE L’ENSEIGNEMENT SCOLAIRE A. De la neutralité de l’enseignement à l’enseignement du fait religieux 1° La neutralité de l’enseignement 2° L’enseignement du fait religieux 3° Obligations des enseignants

fondé sur le climat du religieux, un ordre social figé, et une économie issue de la première révolution industrielle. Il y a une véritable mutation de cet ordre avec l'éclatement des valeurs familiales et morales, ainsi que l'uniformisation de la culture et de l'économie. De plus, il y a déplacement du centre géopolitique du monde de l’Europe aux USA. La progression des idées démocratiques héritées des Lumières est au cœur de ce siècle. La démocratie est imposée en Allemagne et au Japon à la fin de

que l’on ava examiner dans la seconde section. Section 1. L’émergence d’une science politique La structure interne sera la suivante : - On opposera, non sans quelques simplifications, les sciences politiques d’hier à la science politique d’aujourd’hui (§1) - On s’attachera à préciser la naissance puis développement de la science politique, comme science sociale (§ 2) - On précisera les objets de la discipline (§3). §1. Sciences politiques d’hier / science politique d’aujourd’hui

journaliste qui menait des enquêtes. Il a décrit des guerres. Il compare l'empire Médique avec la démocratie grecque. Cela repose sur une classification : 3 catégories en fonction du nombre de gouvernants, on peut distinguer : - la monarchie : 1 homme dirige → décrit les mèques -l'oligarchie : une minorité de citoyens dirigent → imagine -le régime d'égalité : le pouvoir est exercé par l'ensemble des citoyens → ce qu'il connaît Un siècle après, Aristote reprend ça mais dans une perspective

Sciences Politiques I. Cadres généraux du droit constitutionnel 1 .1) Définition du droit constitutionnel Droit : mode de régulation social, un ensemble de règles de conduite humaine, édité et sanctionné par l’état et destiné à faire régner dans les relations sociales, l’autorité et la liberté. Droit constitutionnel : un ensemble de règles juridique qui encadre l’exercice du pouvoir politique et la compétence pour sa conquête dans l’état. Droit