1 La Culture Républicaine Ses Consensus Et Oppositions

par l'introduction de l'analyse mathématico-physique du chaos. Elle sous-tend la doctrine stratégique américaine et le Marine remarquera que son manuel de combat se présente explicitement comme une re-lecture de Clausewitz à la lumière de ces théories 1. Une telle approche est théorisée par l'Institute for National Strategic Studies et l'on pourra consulter utilement l'ouvrage de Barry D. Watts " Clausewitzian Friction and Future War " 2 ou l'article de Linda P. Beckerman, " The non linear dynamics

tome 1 Dictionnaire sur la civilisation romaine : le dictionnaire de l’antiquité : Jean Leclant PRELIMINAIRES : les apports de la civilisation romaine L’européen actuelle puise ses origines dans l’antiquité Les intelligences de l’occident ont puise leur littérature, philosophie et sciences dans l’antiquité. L’apport de Rome est double : les romains nous ont transmis leur propre culture et par leur admiration pour les grecs, les romains ont assuré à l’occident l’héritage de la culture grecque

Politiques Publiques Introduction I/ L’ANALYSE DES POLITIQUES PUBLIQUES 1. Origine et développement de la discipline Elle est issue de différentes réflexions sur l’Etat, mais aussi de l’existence de savoir pratique sur le fonctionnement de l’Etat et de l’administration qui apparaissent au XVIIème et XVIIIème s. en France et en Allemagne. a) Des sciences « camérales » à l’analyse des politiques publiques : Différents objectifs : -faire l’état du droit applicable -Descriptions des administrations

inaboutis. Cette histoire constitutionnelle peut être distinguée en 4 phases : * La 1ère constitution : de la révolution à l’Empire (chapitre 1) * La monarchie parlementaire et le second Empire (Chapitre 2) * La 3ème République qui marque l’enracinement de la république en France (chapitre 3) * La IVème république (Chapitre 4) Chapitre 1 :  Les 1ères  constitutions: De la révolution à l’Empire Le 5 mai 1789, a eu lieu la scène d’ouverture solennelle des états généraux à Versailles

qui mène à cet aspect, ce but : le temps présent, l’intérêt perçu à l’époque actuelle. Eurocentrisme : est un terme faisant référence à la pratique, consciente ou non, qui insisterait sur des préoccupations, des cultures et des valeurs européennes aux dépens de celles d'autres cultures. Historiographie : a pour objet l’écriture de l’Histoire. Historiographie occidentale : tendance à considérer l’histoire « générale » en fonction d’une suprématie et supériorité de l’Occident, qui devient alors

institutionnel. Chapitre I : La socialisation, la structure sociale et le changement social 1 Section I : La socialisation. Comment les individus s’intègrent dans une société, un groupe, une communauté ? Que se passe-t-il lorsque l’intégration n’est pas réussie ? De quels instruments la société dispose pour amener les individus à vivre ensemble, à s’intégrer, pour les amener à participer au collectif ? 1 §1. Adhérer aux normes et aux valeurs de la société. Pour s’intégrer dans la société, pour

le président a-t-il le droit de passer devant un juge pour divorcer ?). C'est donc un idéal. 1. Qu'est-ce qu'une norme ? C'est une manière dont devrait être une chose, un comportement, une conduite humaine. Elles ne sont ni vrai ni fausses, seulement transgressées ou respectées. Elles répondent a 3 commandements : Une obligation, Une permission, Une interdiction. Ex 1 : Depuis 1999, on veut favoriser la présence des femmes dans les instances électives et politiques

Introduction à la science politique. Partie 1 : les fondements d’une science. Introduction : qu’est ce que la science politique ? 1/ Comment définir son statut de science ? Définition de base : c’est une discipline qui a pour objectif de comprendre et d’analyser le fonctionnement politique des sociétés. Cette définition nous permet de ranger la science politique dans les sciences sociales. On peut dire que c’est une science sociale pour deux raisons : Elle repose sur un postulat

Montesquieu, qui constituent une référence : si certains souhaitent la dépasser ou s’en détacher, il est nécessaire, en premier lieu, de la maîtriser (1). Nous verrons ensuite qu’une telle théorie soutient la typologie classique des régimes politiques (conventionnel, présidentiel, parlementaire …), dont la pertinence est aujourd’hui contestée (2).1/ LA THEORIE CLASSIQUE DE LA SEPARATION DES POUVOIRS A. L’origine du principePrincipe essentiel du libéralisme politique et marque

en particulier en garantissant des libertés au sujet et au citoyen. A ce titre, la constitution est un ensemble de règle qui définisse le statut des gouvernants et les rapports des gouvernants et gouvernés = c’est le statut de l’Etat. 1) L’origine de la notion La notion classique trouve son origine dans la doctrine du contrat social qui fonde l’existence d’une société civile qui est liée à un pacte social (18ème siècle). * Constitution = confirmation du pacte social