15eme Siecle

pas pour des flatteries puisqu'il posait un chef-d'œuvre partout où ses yeux s'arrêtaient... » Et il n’en reste pas moins qu’’’À la recherche du temps perdu’’, chronique dense et lente comme la vie, qui s’étend sur la fin du XIXe et le début du XXe siècle, dont les personnages sont si nombreux qu’on a pu leur consacrer, dans l’édition de la Pléiade, un ‘’Index’’, peut être considéré comme le tableau d’une société prenant la suite de ‘’La comédie humaine’’ de Balzac et celle aussi des ‘’Rougon-Macquart’’

Le style International La notion de style international qui couvre une aire fort large de l’architecture du XXe siècle, est contenue dans Internationale Architecture, panorama de l’architecture établi en 1924 par Gropius. Elle a été explicitée en 1932, sinon effectivement fondée à la suite d’une suggestion d’Alfred Barr, alors directeur du Museum of Modern Art de New York dans l’ouvrage de Henry Russel Hitchcock et de Philip Johnson : The International Style Architecture Since 1922, à l’occasion

aurait voulu vivre à une autre époque. Il écrit dans les journaux locaux tel que Le Réveil de la Dordogne, des articles républicains, laïcs ou anticléricaux. Il suit la ligne politique et philosophique de la franc-maçonnerie radicale de la fin du XIXe siècle qui oriente les gouvernements vers la séparation de l’Eglise et de l'Etat. Jacquou le Croquant, constitue l’une des plus importantes œuvres d’Eugène Le Roy. C’est l’histoire d’un jeune paysan orphelin qui s’insurge contre les injustices. L’Histoire

sermons type " ah si les hommes étaient plus tolérants ! " ou les interrogations métaphysiques type " l’homme saura-t-il un jour vivre en paix avec son prochain ?" Une conclusion commence par un alinéa et ne comporte qu’un seul paragraphe Au XVIIIe siècle le goût pour les voyages et un certain exotisme oriental se traduit par une véritable mode dans les récits fictifs de l’époque. Ainsi Montesquieu en publiant ses Lettres Persanes en 1721 offre-t-il à ses contemporains l’occasion de satisfaire leur

Dans son texte intitulé Qu’est ce que les Lumières, Kant cherche à expliquer pour la presse prussienne de la fin du XVIIIème siècle ce que sont pour lui les Lumières, en quoi consiste ce mouvement philosophique. Le texte que nous allons étudier maintenant se situe à la fin de l’exposé de Kant, après que celui ci ait définie les Lumières comme la sortie de l’état de tutelle dans lequel les hommes se sont eux même enfermés. Donc après s’être interrogé sur la nature des Lumières et comment faire acceder

On a coutume de considérer Harnoncourt comme l’initiateur du renouveau de la musique baroque dans la deuxième moitié du XXe siècle — ou, en tout cas, on a coutume de le considérer comme l’initiateur de ce renouveau, de tous, le plus exemplaire: dans la deuxième moitié du XXe siècle, il se présente, de tous, comme le plus connu, comme le plus reconnu — voire: comme le plus légendaire. En un sens: qui dit musique baroque dit Harnoncourt; qui dit Harnoncourt dit musique baroque. De toute évidence: Harnoncourt

On est au XVIIe siècle dans le salon du bourgeois Orgon. Madame Pernelle, sa mère, s'apprête à quitter la maison et reproche à sa belle-fille et à ses petits-enfants leurs habitudes mondaines, alors qu'Orgon a accueilli chez lui un dévot personnage du nom de Tartuffe, dont, prétend-elle, tous feraient bien de suivre l'exemple. Chacun s'indigne de ces propos : Tartuffe est un hypocrite, un misérable aventurier, qui, sous prétexte de religion, exerce un pouvoir tyrannique sur la maison. Cléante lui-même

Exposé : Albert Camus, L’Etranger, 1942 L’existentialisme : L’existentialisme est un courant littéraire et philosophique du XXe siècle faisant de l’existence (lat.existentia ; correspond au surgissement de l’homme dans le monde en philosophie) le centre de sa réflexion. Selon ce mouvement, l’être humain est un être unique, maître de lui-même. C’est en lui qu’il doit trouver ses propres valeurs et c’est lui qui décidera des actes qu’il veut accomplir. Par conséquent, nous pouvons donc dire

Les systèmes politiques français et anglais au XVIIe siècle Au 17e siècle, deux systèmes politiques européens se font face. L’Angleterre est en train de perdre son système monarchique en échange d’une politique parlementariste et la France voit le pouvoir du roi gagner en puissance avec le règne de Louis XIV. L’Angleterre du 17e siècle est monarchique, mais elle passe à une monarchie absolue de droit divin sous le règne de Jacques Ier (1603-1625). Le Parlement se révolte (pétition) et

on ressent « Le mal » dans les Poésies de Rimbaud, on ne peut oublier Vian qui pleure et chante dans « À tous les enfants », on se souvient de Desnos et de « Ce cœur qui haïssait la guerre »… depuis sa création et surtout à partir des XIXe et XXe siècles, la poésie se trouve une mission. De grands événements de l’Histoire ont incité de nombreux poètes à se servir de leur plume pour témoigner, rassembler ou dénoncer, suite au devoir de l’engagement qui leur incombait. Gabriel Celaya, poète espagnol