1789 1850 De Grands Bouleversements

flacons. Le Moyen Âge chrétien ne semble guère avoir fait usage des parfums, sinon lors de cérémonies religieuses. Cependant, après les croisades, la consommation semble augmenter, en particulier sous forme de boules de savon et d'eau de rose. Le grand bouleversement se produit à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance, avec deux innovations : d'une part le perfectionnement de l'alambic, avec un système de refroidissement facilitant la distillation; de l'autre la découverte de l'alcool éthylique, permettant

normes, règles qui sont élaborés pour assurer l’organisation et la stabilité des rapports entre le gouvernant et les gouvernés. C’est donc un ensemble de règles, de normes qui fondent l’Etat et/ou Etat et droit sont indissociables. 1ère Partie : Les grandes notions du droit constitutionnel Chapitre 1 : L’Etat L’Etat est une construction intellectuelle remarquable. On a créer de toute pièce une chose, un ensemble abstrait, non palpable à Une fiction juridique et humaine. (Ex : La Libye pays souvent en

cartes. Les côtes gabonaises, avec l Gabon actuel,sont divisées en e d’une part, du part, de L’étude de l traite comporte deux rands volets. Le volet qualitatif concerne l a a description du commerce trian ulaire, des ormes locales d’esclavage,des grandes étapes t de l traite e l rôle des dif érentes compagnies, des principaux ports français e de a t e chaque nation négrière,en lien avec l’histoire européenne. Pour l Gabon,ce volet étudie e aussi les circuits intérieurs de l traite e son lien avec

historiens, tel Fernand Braudel, se sont intéressés à l'évolution dans le temps long de cette « civilisation », en faisant remonter ses racines au Moyen Âge. L'histoire du capitalisme soulève de nombreuses polémiques, sujets de confrontation entre les grands courants politiques et économiques : impérialisme, colonialisme, inégalités, crises économiques, exploitation, mais aussi démocratie, liberté, développement, richesse et abondance sont autant de termes et concepts maniés par les auteurs qui ont étudié

...................................................................... 41 III. Les résistances périphériques ............................................................................................ 43 Chapitre 8 : Les nationalités dans les grands empires d’Europe centrale et orientale (1848-1914) .... 45 I. Les nationalités dans l’Empire d’Autriche-Hongrie .............................................................. 45 Page 2 Histoire des Relations européennes II. L’autoritarisme russe

Histoire Constitutionnelle de la France Partie 1  de la Révolution de 1789 à la Vème République L’histoire constitutionnelle de la France commence avant 1789 mais cette date marque une rupture fondamentale, celle de la révolution française et sur le plan constitutionnel celle de la 1ère Constitution écrite. Plusieurs siècles ont façonné l’Etat Français et dégagé les règles coutumières institutionnelles que l’on appelait « les lois fondamentales du royaume ». La révolution va marquer une rupture

productivité, l’efficacité… - La cité inspirée : (œuvre de St Augustin La cité de Dieu) Elle s’appuie sur une conception du bien et de la justice. La grandeur d’une personne se mesure alors à sa capacité à se conformer au principe divin. Celui qui est grand est celui qui est saint. - La cité civique : Ses principes peuvent être identifiés dans Le contrat social de Rousseau. Le registre de valeurs s’appuie sur la volonté collective et l’égalité. Le bien est l’intérêt général et la grandeur d’une

solidarité sous le contrôle et la responsabilité de l’Etat. Sous l’Antiquité Les premiers signes de solidarité Le besoin naturel de sécurité a conduit l’homme à inventer, à améliorer sans cesse des moyens originaux de protection sociale, basés en grande partie sur le principe de solidarité. Au sein des sociétés primitives et antiques, les hommes comprennent vite les vertus de l'entraide. La solidarité, qui naît de la vie en commun, permet la survie du groupe dans un milieu hostile. Les premières

opposées. Mais aucune théorie n’est vérité. La sociologie n’est pas une science exacte, car elle ne permet pas de résoudre tous les problèmes. La sociologie, c’est un grand débat ayant pour but de nous amener à nous pencher sur nous-même, à résoudre des problèmes. C’est aussi un grand débat sur la réalité sociale qui utilise les outils et les méthodes et qui propose les théories toujours contestables. Elle sert à : * comprendre mieux la société

application de la loi du 11 mars 1957 il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’Éditeur ou du Centre Français d’Exploitation du Droit de Copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris. DANGER © Groupe Eyrolles, 2007, 2009 ISBN : 978-2-212-54391-9 Aurélien Fayet Michelle Fayet L’histoire de France Des origines à nos jours Deuxième édition Chez le même éditeur Comprendre l’hindouisme,