1848 Le Printemps Des Peuples Plan

s’élabore le droit d’abord au niveau national. Ce qu’on peut appeler la « source nationale » renvoie à la procédure de révision de la C. elle renvoie aussi à l’élaboration de la loi et a son vote par le parlement. Elle renvoie encore à l’association du peuple à la production du droit par la voie du référendum, aussi à l’exercice du pouvoir règlementaire. Qqs art significatifs : 89, 34, 39, 45, 11, 21, 37. La C c’est le lieu où sont fixées les conditions de création du droit. Cela étant, la production

officiellement dans la titulature du roi de France (titre du Roi) et la papauté le reconnait (relation très étroite entre la France et la papauté ) L'expression «fils ainé» est tombée en désuétude dès qu'il n 'y eu plus de roi en France. Après 1848 (même avant Louis Philippe) il n'y a plus de monarchie en France. Le terme « France fille ainée de l'Église» apparaît sous la plume de divers écrivains. Ce terme de fille ainée de l'Eglise est attribué à LACORDAIRE (prêtre libéral révolutionnaire et

naissance du Tiers Etat, de la bourgeoisie (qui habite le bourg, la classe possédante). En 1789, on atteint les limites de l’absolutisme : révolution politique (Constitution, destitution et décapitation du Roi), révolution de la doctrine politique (peuple souverain, contrat social, refus de la représentation  Table rase du passé. Pourquoi 1789 et pas 1776 (Révolution américaine) ? L’impact de la RA est limité ; de plus, les révoltés étant loin de la couronne, ils ont plus de possibilités

Les autorités ont pu faire appliquer le code sur tout le territoire (130 départements avec ceux annexées, en 1807), et ce qui a permis à la constitution civile de la nouvelle France. Sa conception était d’une qualité de rédaction et d’un plan très simple ; son contenu est très compréhensible, conformément aux doits naturels et à l'équité ; son idée est porteuse d'idéologies révolutionnaires. Il représentait donc l’idéal pour certains, mais un repoussoir pour les réactionnaires antirévolutionnaires

rupture dans la structuration politique du corps social, parce que la première fois dans l’histoire des zones, ceux qui détiennent un outil de production ne travaillent pas. 1 Chapitre 1 : Emmanuel Sieyès (1748-1836) 2 Œuvre. Rousseau a conçu le peuple comme espace générateur du pouvoir politique. Sieyès va, lui, proposer la Nation. Sieyès est l’auteur de  Qu’est-ce que le Tiers-Etat ? C’est un pamphlet qui commence ainsi : « 1° Qu'est-ce que le tiers Etat ? Tout. 2° Qu'a-t-il été jusqu'à présent

échanges ; le mouvement des idées ; le mouvement des technologies. Chacun de ces mouvements s’articule à des transformations institutionnelles, sociales et politiques, et induit une reconfiguration majeure du monde (des relations entre zones et entre peuples). Cette partie nous permettra d’approfondir les questions suivantes : Quelle est la spécificité du capitalisme ? Comment les institutions et les valeurs majeures de ce système se sont mises en place ? Pourquoi l’Europe ? Quelles conséquences pour

toute nation doit devenir un état, et le principe des nationalités, le droit des peuples à disposer d’eux même ou la liberté des peuples a disposé d’eux même, et ce droit, résolution de l’assemblé des nations unis, et aussi dans la consti f principe de libre « constitution des peuples.. » , cette idée que tout état prend appuis sur la nation, en Europe de l’ouest notion très présente. La consti russe parle d’un peuple multinational de Russie, et que toute population d’état ne constitue pas une nation

fondamentaux : - séparation des pouvoirs (diviser le pouvoir entre différentes branches pour l’affaiblir) - protection des droits des individus. 2) La Constitution française du 4 octobre 1958 L’actuelle Constitution française a été approuvée par le peuple français lors d’un référendum organisé le 28 septembre 1958. Elle a été promulguée le 4 octobre 1958. 2 Cette Constitution a mis en place la Cinquième République française : elle est venue remplacer la Constitution de la Quatrième République

À l'inverse, il y a des pulsions centripètes comme la Pologne. b. Homogénéité Homogénéité culturelle qui est presque immédiatement perceptible par exemple au niveau artistique : l'architecture par exemple. Sur le plan des idées, l'homogénéité est bien présente, notamment sur le plan philosophico-religieux. Le christianisme dans toutes ses composantes constitue incontestablement un terreau commun de la pensée européenne. Le christianisme a apporté plusieurs idées qui fondent encore aujourd'hui les

décalage n’est plus perceptible.  Au 19ème siècle, la RA s’accélère en France, comme si les liens avec la RI, difficilement dénoués en Angleterre, étaient plus immédiats. Evolution de la production agricole France (1815-1848) Cultures Restauration (1815-1830) Monarchie de juillet (1830-1848) C’est la baisse des prix agricoles qui percutent les revenus paysans qui conduisent à l’instauration des innovations. Les effets des gains de productivité ont des conséquences sur l’emploi agricole quelques années