1950 en littérature

le panorama traitant d’une quête de la beauté, d'un dandysme achevé. Il est rédigé dans le sang et la boue des tranchées et sera publiée en 1920. Aragon collabore en même temps à Sic et à Nord-Sud, deux revues d'avant-garde. Démobilisé, il fonde Littérature, la première revue surréaliste, avec Breton et Soupault. Louis Aragon est donc un membre du mouvement Dada et du mouvement surréaliste. Aragon écrit Le Paysan de Paris (1926), qui propose une nouvelle vision fantastique de la ville, cet œuvre devenant

|Décès |3 mars 2003 (71 ans) | | |Vichy | |Genre(s) |Roman policier | |Distinctions |Grand Prix de Littérature policière | | |Prix de l'Unanimité | | |Prix des Deux-Magots | | |César de la meilleure adaptation | |

une poésie riche et érudite ; ils se font une haute idée de leur mission. B. L’esthétique baroque (15801650) Caractérisée par le goût de l’excès, de l’ornementation, du pathétique, elle marque l’art européen des XVIe et XVIIe siècles. Dans la littérature française, elle produit des œuvres riches en images et en effets saisissants (d’Aubigné, Les Tragiques, 1616 ; Corneille, L’illusion comique, 1636). C. L’âge classique (1650-1700) Opposé à la sensibilité baroque, le classicisme érige en valeurs

parcourent la ville à la recherche de toutes les bibliothèques illégales, et ont pour ordre strict d’en faire un autodafé. Le monde de Montag est un monde où posséder un livre, voire même simplement lire une œuvre écrite, sont devenus des crimes. La littérature, répugnée par la société, n’existe plus. Jusque-là pleinement satisfait de son travail, Montag va un jour décider de soustraire des livres à leur destruction promise et de les lire. Il décide de cacher les œuvres chez lui, sans que personne ne soit

Romantisme (fin du 18 éme siècle): Le romantisme est un mouvement culturel apparu à la fin du XVIIIe siècle en Allemagne et en Angleterre et se diffusant dans toute l’Europe au cours du XIXe siècle, jusqu’aux années 1850. Il s’exprime dans la littérature, la peinture, la sculpture, la musique et la politique. Il se caractérise par une volonté d'explorer toutes les possibilités de l'art afin d'exprimer ses états d'âme : il est ainsi une réaction du sentiment contre la raison, exaltant le mystère

l'achève en 1948, mais ne réussit à publier ce récit pour la première fois qu'en 1950. Parmi les littératures du Maghreb dites francophones, l'œuvre a acquis un statut de classique, notamment auprès de la critique et de l'institution scolaire, qui reconnaît ce texte comme un témoignage ethnographique. Nous tenterons d’étudier un extrait de ce récit afin de comprendre pourquoi il est l'emblème de cette littérature maghrébine francophone, qui connaissait, à l’époque, son émergence. Extrait :

idées de la Pléiade. D'une part défendre la langue française contre la langue latine, et d'autre part de démontrer qu'il peut exister une poésie française grande, belle et naturelle. La Pléiade représente la première tentative destiné à donner à la littérature, et en particulier à la poésie, une doctrine et des principes. Le mot "Pléiade" est employé pour la première fois en 1556 par Ronsard. Il désigne par là le groupe de poètes qu'il forme avec six de ses compagnons. Le terme symbolique Pléiade faisait

développement d'une littérature populaire diffusée par des revues L’âge d’or Si la science-fiction a vu le jour en Europe et s’est bien développée en France, au Royaume-Uni et en Allemagne, ce sont les États-Unis, entre 1920 et 1950, qui donneront au genre son âge d'or. Ce déplacement de l'Europe aux États-Unis peut s'expliquer par plusieurs facteurs : d'une part, la presse populaire en Europe est plus exposée à la censure liée aux publications pour la jeunesse ; d'autre part, la littérature, en France

nazis. C'est aussi l'occasion d'une rupture très douloureuse pour le poète : celle de son ami Pierre Drieu La Rochelle qui a choisi de se tourner vers les nazis. Il se tuera après la Libération. L'après-guerre le consacre intellectuel communiste. En 1950, il est élu au Comité central du Parti communiste français. Il prend part aux divers débats idéologiques qui agitent le PC suite à la mort de Staline, puis suite au XXe congrès du PC russe en 1956. Ses positions évoluent peu à peu, car Elsa Triolet

Cours de Langue et de Littérature Françaises, Section Française, Département de Langues Vivantes Européennes, Université d’Ilorin, Ilorin, Nigeria, 1999, pp. 66-78 L’EXISTENTIALISME SARTRIEN: CRITIQUES, DEFENSE ET BILAN Par Baa Mensa OBJECTIFS: A la fin de cet article, le lecteur est censé être en mesure de: 1. savoir définir l’existentialisme et ses principes; 2. connaître les critiques faites contre l’existentialisme; 3.