1984 Schema Narratif

.............................................. 57 Bibliographie...................................................................................................................... 59 Annexes Introduction L’influence sociale s’inscrit dans un schéma dans lequel chacun est sujet et objet, c’est un phénomène universel. L’influence sociale est un processus réciproque : « je participe moi même à l’influence que je reçois ». Chacun d’entre nous peut être influencé par la société ou être source de

s'enchaînent dans un ordre identique, même si elles ne sont pas toutes présentes dans chaque conte. Il organise le conte en deux séquences : un manque ou un méfait initial, d'une part, la réparation finale, d'autre part. Ces deux fonctions constituent le schéma du conte merveilleux russe, et probablement, pensait-il, du conte merveilleux en général. Pour Propp, le terme conte de fées est impropre puisqu'il n'y a pas intervention d'une fée dans tous les contes merveilleux. Le système de Propp est composé

visite de son ami, le père Bonnemort, qui, régulièrement, avant son dîner, faisait la même promenade. » (Emile ZOLA, Germinal, II, V) C. Les relations entre le personnage, l’auteur, le narrateur… 1. Les modes de narration Le récit est un montage narratif de plusieurs niveaux: l’auteur écrit un roman et délègue au narrateur le soin de raconter une histoire mettant en scène des personnages. On appelle mode de narration la façon dont le récit est assuré par le narrateur. Il y a deux modes principaux

support concret d’expression . Il leur permet de raconter au lieu d’inventer. L’album répond alors au manque d’idée, au besoin de s’appuyer sur un support existant pour mieux imaginer par la suite. Il fournit en effet des modèles d’histoire, des schémas narratifs desquels il s’inspire pour fabriquer ses propres histoires, pour communiquer avec le reste du monde. De plus, l’album propose d’autres activités en parallèle, qui sont autant de lieux d’échange. Il est support idéal pour choisir un personnage

Formalistes russes réunis, présentés et traduits par Tzvetan Todorov. Ed. du Seuil 1965, p.18-19. 2 - M'hamed Alaoui Abdallaoui : "La littérature marocaine de langue française: itinéraire d'une dualité". in Itinéraires n° 4-5, Paris éd. l'Harmattan, 1984, p.249. 32 "Pour fonder ce qui est texte, on a proposé le concept de forme-sens. C'est un concept. Pas deux concepts juxtaposées, mais une unité dialectique qui n'a plus rien à voir avec les notions idéalistes de forme ou de sens."3 On verra

causes occultes ». C’est, plutôt qu’un synonyme, un découpage de la notion de rite en religieux (civilisé) et primitif (sauvage). La coutume et la tradition et, sans doute encore la pratique, évoquent l’aspect durable, car récurrent du rite. L’un des schémas ci-dessus propose un rapprochement entre pratique (practice) et forme (pattern), mais nous dirons plutôt qu’il s’agit d’une configuration. Ce dernier point est intéressant car il révèle l’aspect de structure, donc de fixité, du rite. 9 Gelineau,

grands romans voyageurs sont utilisées à escient par Amin Maalouf. universellement, 5 6 BERCHET, Jean-Claude, cité par Nedjma BENACHOUR-TEBBOUCHE op.cit.p.24 ECO, Umberto, Lector in fabula, ou la coopération interprétative dans les textes narratifs, Paris : Grasset, Le Livre de Poche, Essais, 1985.p.151. 7 Ibid. 8 Ainsi, il semble que trois grandes veines de la littérature de voyage constituent, par leur enchevêtrement même, ce que nous nommerons « le voyage maaloufien ». D’abord, par

Le Guépard ». « Macbeth », bien qu’œuvre théâtrale, trouve sa place parmi ces récits, si on veut bien l’intégrer à une conception de l’histoire définie comme une succession de faits réels et imaginaires. Ces derniers sont analysables au moyen d’un schéma à cinq composants : - premièrement, une situation initiale (rencontre avec les sorcières) - deuxièmement, une perturbation (la prédiction) 128 - troisièmement, une action (les assassinats) quatrièmement, une sanction (le renversement de

elle doit être élargie à une approche narrative plus globale de l’expérience vécue, c’est-à-dire une approche où l’auteur affirme et soutient sa perspective morale à partir de l’évaluation d’une action qui relève de son histoire morale (MacIntyre, 1984). Si on limite l’expérience morale à celle de la résolution de conflits moraux, on risque de passer outre à une variété d’expériencespouvant potentiellement permettre un apprentissage moral, pouvant aussi permettre à la personne de se découvrir en

directeur de l’enseignement scolaire et le président du Comité de suivi national du plan de rénovation de l’enseignement des sciences et de la technologie. Le texte complet est en ligne à l’adresse www.eduscol.education.fr. 4. Dont la démarche répond au schéma « Du questionnement à la connaissance en passant par l’expérience », le mot « expérience » étant pris ici dans le sens large de démarche expérimentale d’investigation. Introduction 7 Il s’agit d’un document pédagogique opérationnel qui n’a