20eme Siecle Violence

politique comparée et principaux axes d’analyse Bloc I Fondements de l’État et du politique Cours 3 Jeudi 13 janvier Aux origines du monopole de la violence comme critère central de la souveraineté La vision hobbesienne du politique et son influence sur la science politique : sécurité et liberté Le monopole légitime de la violence chez Max Weber Cours 4 Mardi 18 janvier Légitimité et efficacité de l’État Les piliers de la comparaison selon Seymour Martin Lipset et Juan J. Linz

vais vous présenter cette œuvre qui se nomme Der Krieg ou La Guerre en français qui a été peinte par Otto Dix, il lui aura fallu 3 ans pour peindre cette huile sur toile, 1929 à 1932. Otto Dix est l'un des plus grands peintres allemands du 20ème siècle, engagé volontaire au début de la première guerre mondiale, il découvre rapidement l'horreur et la souffrance qu'il cherche à exprimer par sa peinture comme en témoigne un nombre considérable de dessins gravures et peintures. En 1933, l'arrivée

et le Royaume-Uni, possédant de grands empires coloniaux, n'hésitent pas à mobiliser certains combattants venus de leurs colonies, comme les tirailleurs sénégalais. La mobilisation totale est de plus de 70 millions d'hommes. Durant les combats, la violence et le danger sont omniprésents : les soldats sont victimes aussi bien des conditions de vie désastreuses (rats, boue, infections, cadavres au sol, etc...) que des attaques ennemies (obus par milliers, gaz, etc...). A l'arrière, tous les civils sont

mécontentement ou encore notre soutient à travers des manifestations par exemple. Notre voie est donc prise en compte lors de la création de lois, par exemple. Nous nous rappelons par exemple des nombreuses manifestations des femmes au début du 20eme siècle dans le but d’obtenir les mêmes droits que les hommes. Après cela, elles ont accédé au droit de vote, en 1944, et ont voté dés 1945. Les Etats qui organisent notre continent sont en général pas une entrave a notre liberté. Notre Etat ne nous

Portugais , se rassemblent près du Marché des Fleurs à Lisbonne , avec un œillet au bout de leur fusil. Cet oeillet était le symboled’une révolution qui se voulait sans violence . L’armée voulait rendre le pouvoir aux civils. Le 25 avril , à 00h29 , une chanson révolutionnaire Portugaise est diffusée à la Radio Nationale. C’est le signal de l’insurrection. Le

  Pas une semaine sans qu’on entende parler d’acte de violence dans les rubriques des faits divers de nos différents journaux, les élections qu’elles soient municipales ou présidentielles font apparaître des taux d’abstention assez élevés et plus particulièrement chez les jeunes. Ces éléments de notre vie quotidienne font référence à ce qu’on appelle la citoyenneté. L’école n’échappe pas à ces faits et nombreux sont les actes de violence entre élèves ou contre les professeurs, manque de respect

de l’environnement – qui menacent l’avenir de la civilisation humaine. Face à ces défis mondiaux, les chefs religieux recherchent un terrain d’action commun. Leur objectif immédiat consiste à unir leurs efforts pour lutter contre les démons de la violence, de la guerre, de la pauvreté, de la faim, de l’inégalité sociale, de l’injustice, du matérialisme et de la dévastation écologique. Le but ultime de cette action œcuménique est d’établir une communion dans le monde, qui réconciliera toutes les Eglises

technique narrative constitue la réponse implicite d’un écrivain à un « problème » que soulève sa situation proprement historique. Or le roman français du 20ème siècle a connu de nombreuses révolutions dans la technique narrative. Celles-ci peuvent-elles nous aider à situer les auteurs français face à ce que Camus nommait les « convulsions du siècle » ? Nous tenterons d’examiner cette question à l’appui de deux stratégies narratives spécifiques: celle de Camus lui-même dans La peste, et celle de Robbe-Grillet

charité et du maintien de l’ordre public Au 17ème siècle Saint Vincent de Paul crée l’œuvre des enfants trouvés et le placement familial chez les nourrices La révolution française avec la constitution de 1793 déclare que la Nation est responsable des enfants orphelins et abandonnés comme « pupille de la nation ». Créations des bureaux de bienfaisance communaux qui sont chargés des secours aux enfants abandonnés. Tout au long du 19eme siècle avec l’évolution de la société française s’instaure

de style. Cette nouvelle orientation est révélée au public par le rideau de l’opéra Parade, en 1917. Mais bon revenons à nos mouton. A travers cet exposé, nous verrons comment Guernica, par son histoire, est-elle devenue une œuvre majeure du 20ème siècle? Pour cela, nous nous intéresserons tout d'abord aux événements qui ont favorisé sa création. Avec le rôle du cubisme, la commande à honorer et le bombardement de Guernica. Ensuite, nous nous attarderons sur l’œuvre elle-même qui fut élaboré