3 Regimes Totalitaire Entre Deux Guerres Comparaison

Cours du 05/02/2012 Vie politique et société Propos liminaires : -évaluation mi-chemin : trois questions -examen final (deux heures) : une série de question Ouvrages : -10 textes (plateforme moodle) : les préparer avant de venir en cours -Philippe Braud « sociologie politique » Ouvrages personnels : -Todd Strasser, La vague -Alexis de Toqueville, De la Démocratie en Amérique -Machiavel Introduction à la science politique de Jean-Marie Denquin (les fondamentaux)

importants car ils sont à l’origine d’un ensemble de notions fondamentales, ayant l’immense mérite d’être les premiers. Il est tout de même légitime de se demander si cette intention est réellement fondée : Pour que commence l’histoire des idées politiques, deux choses sont nécessaires : * Il faut que l’objet de la connaissance existe, cet objet étant l’Etat. * Il faut qu’il existe l’instrument de toute science, c.à.d. la pensée rationnelle. → Est-ce que ces conditions étaient réunies chez les penseurs

industrialisée et unifiée ) 1871 : unification allemande …………1990 : réunification allemande Page 87 carte de l’Allemagne à corriger ( noter la configuration changeante et heurtée de l’Allemagne en fonction des guerres depuis 1870 ) Repérer l’Allemagne impériale 1871-1919, l’Allemagne après la seconde guerre mondiale et pendant la GF (division jusqu’en 1990) Page 86 notions –clés à apprendre Socialisme , communisme, syndicalisme,mouvement ouvrier ( les notions du sujet ) Syndicalisme :prendre déf du livre

------------------------------------------------- Socialisme et Communisme Le socialisme naît d’une réaction au libéralisme. Il se développe dans l’Europe de l’Ouest dès 1800. Le socialisme a vu le jour grâce aux classes prolétaires trouvant qu’il y avait une inégalité des richesses entre les classes supérieures et les classes prolétaires. Par exemple : Un patron ayant 20 ouvriers en 1950, en a 50'000 en 1980. Il a donc gagné une énorme fortune en seulement 30 ans. Par contre, les ouvriers sont toujours à la même place qu’il y

(la chrétienté). Civilisation européenne = implique notion de progrès et moralité. (revers de cette notion = la barbarie). Cette notion de civilisation européenne = christiannisme opposée aux autres religions, civilisation tout court. Finalement la guerre froide prolonge cette tradition car elle fait la civilisation européenne une civilisation occidentale. Renforcement de la notion d'occident contre l'est (non pas l'orient). – ➢ L'histoire européenne aujourd'hui et ses historiens. – Le

TRAVAIL sur : « Structures de clivages, systèmes de partis et alignement des électeurs : Une introduction. » Seymour M. Lipset et Stein Rokkan En premier lieu, il est important de présenter brièvement les deux auteurs de cet ouvrage, Seymour M. Lipset et Stein Rokkan, tous deux politologues de renommée internationale. Le norvégien Stein Rokkan était professeur de politique comparée à l’université de Bergen. Il est né en 1921 et décédé en 1979 à l’âge de 58 ans. Il était l’un des chercheurs

Introduction : La politique est la gestion des intérêts communs de la société, ou encore comme le disait Machiavel, la gestion de la raison d’Etat mais selon les régimes politiques, on peut avoir diverses interprétations. On exerce le pouvoir politique que dans un certain but. Ces idées en fonction desquelles on exerce le pouvoir sont très souvent dans les doctrines ou dans les idéologies. La doctrine est un système de pensée qui peut présenter une certaine rationalité alors que l’idéologie

livre est composé de trois parties. La première traite principalement des valeurs et de la société ; la seconde insiste sur les rapports féconds entre les valeurs et la créativité alors que la dernière souligne la place de la mémoire en tant que valeur qui rejette l’amnésie... Pour Mahdi Elmandjra, « La mémoire : une valeur qui donne au temps son harmonie entre un passé qui se renouvelle, un présent éphémère et un avenir éternellement ouvert. On ne ‘ tourne pas les page’ on les relit régulièrement..

la politique contemporaine nous oblige à nous interroger sur le monde et sur la société dans lesquels nous voulons vivre, en particulier, sur le genre de démocratie que nous souhaitons avoir. Je propose donc, pour commencer, de mettre en parallèle deux conceptions distinctes de la démocratie. La première veut que l'ensemble des citoyens dispose des moyens de participer efficacement à la gestion des affaires qui les concernent et que les moyens d'information soient accessibles et indépendants. Elle

polémos verbalement signifie dispute et physiquement le combat/la guerre. D’où, faire de la politique c’est s’engager ds une guerre (Guerre de ts contre ts) Autre hypothèse : cette racine se retrouve aussi dans poly pluralité. Politique : c’est la vie ac les autres, vie pas seulement l’existence, c’est aussi la coexistence. Bivalence du terme politique conduit à l’ambivalence. En effet, la politique c’est la guerre de ts contre ts, fatalement, qd on a échoué à organiser la vie ensembleéchec