32 Caractère De La Bruyère De La Cour

travaillés – ou réputés plus difficiles à analyser – que ceux du XIXe siècle. Des exceptions sont cependant à relever : nous avons écouté de bonnes explications sur les Essais de Montaigne ou sur Gravitations de Supervielle. Madame de Sévigné, La Bruyère ou Saint-Simon, sans parler de Molière et La Fontaine, déjà cités, ont en revanche rarement eu ce bonheur. Il serait dommage en tout cas que les candidates et les candidats perdent l’habitude de commenter Montaigne, La Fontaine, Proust ou Céline.

................................................................................ 28 2.5. L’analyse psychologique et les valeurs ............................................................................................ 30 Ch. 3 LES VALEURS DE LA COUR ........................................................................................................... 34 3.1. La naissance, le bien, l’éclat ....................................................................................................

fin du passage : « Il me semble que je laisserais de mon sang sur le plancher de l’étude des grands » : la polysémie du mot « sang » peut en effet dire la souffrance du corps, et l’hémorragie de l’hérédité humiliée. Le passage donne au souvenir un caractère douloureux, qui assure le lien entre les émotions passées du personnage et les émotions présentes du narrateur. 2 – Étudier la présence du narrateur p. 431 (ES/S et Techno) p. 551 (L/ES/S) A   Les indices qui permettent de reconnaître les commentaires

cesse de se poser. Texte réinterprété au fil de l’histoire. Texte en rapport avec nous ! Critique Laurent Barthes, « La vie de Rencé ». Contre sens. Les textes survivent. La bruyère : Perspective satirique, « Les caractères » 1687, deuxième moitié du XVIIème Première édition « des caractères », 1687, critique de la société On le classe parmi les grand moraliste (La satire) on parle aussi d’un moraliste. Autre moraliste : La Rochefoucauld, les maximes, 1665. Le regard moraliste

Commentaire composé : La Fontaine : La Cour du Lion (livre VII, fable 6) | |Sa Majesté Lionne un jour voulut connaître | |5 |De quelles nations le Ciel l'avait fait maître. | | |Il manda donc par députés | |10

grands genres se définissaient par des règles spécifiques et strictes? Le mot « moraliste » marque un retard considérable sur ce qu'il nomme. Si Sénèque se qualifiait géné ralement, comme Cicéron, de « sage », ni Montaigne, ni La Rochefoucauld, ni La Bruyère ne s'appliquent à eux-mêmes le terme de « moraliste », qui figure dans le Dictionnaire de Furetière (1690), mais non dans celui de Richelet (1680), ni dans celui de l'Académie (1694). Dès l'origine, un certain flou s'attache au vocable, qui a même

Louis XIII de faire entrer au Conseil le cardinal de Richelieu, qui jouit d’une grande réputation malgré ses liens passés avec Concini. Louis XIII, éprouvant d’abord peu de sympathie pour le personnage, se laisse peu à peu convaincre par sa force de caractère et par sa volonté inlassablement réaffirmée de s’opposer à la maison d’Autriche ; il ne tarde pas à en faire son principal ministre. Les deux hommes partagent une même conception de la grandeur de la France et des priorités qui s’imposent dans le

suite du texte : « C’était un cheval bai, de trois ans à peine, nommé Trompette. » On retrouve le même présentatif « c’était » et de nouveau le nom du cheval ici « Trompette ». L’onomastique (choix du nom) n’est pas anodine et renvoie déjà à un caractère particulier des animaux : « Bataille » désigne un cheval qui est « le doyen de la mine », « un cheval blanc qui avait dix ans de fond » montre qu’il a de l’expérience, qu’il est rôdé à ce métier. Trompette est associé au bruit dans le texte :

réponse, très personnelles, et de nature philosophique. Au thème de la vie - on note une occurrence du mot à la ligne 17, puis à la ligne 32 - se substitue rapidement celui de la mort à travers toutes sortes d'interrogations portant sur son moment, sa nature, les relations avec Dieu, les sentiments, le châtiment : l'approche de tous ces thèmes et le caractère interrogatif du texte en font une sorte de monologue / faux dialogue que l'épistolière mène avec elle-même, comme dans un journal intime

Pauline se voit offrir par Louis XIV la charge de demoiselle d'honneur de la Reine. C'est ainsi que Cécile accompagne son amie au château de Versailles, en qualité de servante. Malgré l'animosité immédiate de Mme de Montespan et les intrigues de la cour, Pauline s'adapte vite à sa nouvelle vie tandis que Cécile pénètre dans l'univers des domestiques et exerce ses talents de guérisseuse. Les jeunes filles découvrent un jour le complot ourdi par Mme de Montespan pour faire mourir l’enfant nouveau-né