323 av. J.-C.

1 La réglementation française : la loi Godfrain La loi du 5 janvier 1988 qui traite "des atteintes aux systèmes de traitement automatisé des données" réprime pénalement de nombreux comportements. Ces infractions sont définies aux articles 323-1 à 323-7 du Code pénal. Ce dispositif sanctionne toutes les pénétrations non autorisées dans les Systèmes de Traitement Automatisé des Données (dits "STAD») ainsi que les atteintes portées au contenu (essentiellement les données d'un STAD) et crée une

Petit lexique du genre théâtral…………..p 14 Tragédie antique Sophocle Euripide 1) Signification La tragédie est une œuvre théâtrale où l’origine remonte au théâtre grec antique. A Athènes la tragédie apparaît au VI siècle av J-C, elle est jouée lors des fêtes données à l’honneur de Dionysos (le dieu de la vigne et du vin, Il est le fils de Zeus et de la mortelle Sémélé ) Le mot tragôidía est composé de « bouc » et de « chant ». Sa signification fait débat car ce mot pourrait être

Aristote (Ἀριστοτέλης) Philosophie grecque Antiquité Portrait d'après un original en bronze de Lysippe Données clés Naissance 384 av. J.-C. (Stagire) Décès 322 av. J.-C. (Chalcis) École/tradition Fondateur du Lycée, aristotélisme, péripatétisme Principaux intérêts Physique, métaphysique, biologie, éthique, politique, langage, logique, poétique, rhétorique Idées remarquables Syllogisme, Puissance/Acte, Matière/Forme, Substance/Accident, Catégorie, Phronèsis Œuvres principales Catégories

(-384 – -322) A. Eléments de contexte historique * En -336, Alexandre le Grand succède à son père, Philippe II de Macédoine. * Nombreuses conquêtes : s’empare des cités grecques, soumet la Perse et l’Egypte, puis l’Inde. Seule sa mort en -323 met fin à ses conquêtes. * Aristote = précepteur d’Alexandre pas seulement un fin stratège mais aussi un homme cultivé. * Question : relation (d’amitié ?) entre Aristote et Alexandre a-t-elle contribué à ce qu’Alexandre est devenu ? B.

tentative d’instauration de la tyrannie à Athènes (337-336 av. J.-C.). Ce texte, gravé dans le marbre, est proposé à l’Ecclésia par Eucratès du Pirée, démocrate fervent, au lendemain de la défaite de Chéronée (338 av. J.-C.) qui marque l’échec de la politique de résistance à Philippe de Macédoine. Dans ce contexte, © Nathan 2010, Histoire 2de coll. Sébastien Cote Chapitre 2 – Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) Athènes cherche alors à se prémunir contre de possibles

Mendiant et le Milliardaire. • http://mapage.noos.fr/marcpage/philo1.htm, Le Philomane. • http://fr.wikipedia.org/wiki/Cynisme, Textes philosophique : Diogène, le cynisme. 1. Première partie a. Sa vie Diogène (v. 404-323 av. J.-C.) né à Sinope sur la mer Noire. Fils d’un banquier de Sinope. À la suite d’une accusation de fabrication de fausse monnaie, son père est jeté en prison et Diogène doit fuir à Athènes. Il fait ses études à Athènes où il devient le plus célèbre

Cos au Ve siècle av. J.-C., dans la lignée d'Hippocrate, sur des animaux égorgés induisent des erreurs de représentation : les artères sont retrouvées vides, on pense donc qu'elles transportent de l'air, tandis que le foie et la rate sont gorgés de sang, ces deux organes sont donc considérés comme des éléments importants du transport du sang. Hérophile, médecin d'Alexandrie du IVe siècle av. J.-C., décrivit le premier la palpation du pouls. C'est à Erasistrate de Keos (320–250 av. J.-C.) que l'on

Avant de commencer nous allons rappeler le contexte géopolitique a l’avènement d‘Alexandre le grand, il va arriver a la fin de l’époque classique, a la fin de l’âge d’or de la Grèce, qui arrive après les guerre médique, il arrive plus de 100 ans après la guerre du Péloponnèse Né à Pella (capitale de la macédoine) le 20 ou 21 juillet 356Fils du roi de Macédoine Phillipe II et d’Olympias, princesse d’Épire, (3ème épouse).Alexandre raconte qu’il serait fils des dieuxIl est descendent d’Héraclès et

P a g e 1 | 12 P a g e 2 | 12 P a g e 3 | 12 La couleur est un domaine omniprésent dans la vie actuelle, le rouge en fait partie. En effet, elle est la deuxième couleur préférée des occidentaux après la couleur bleue de nos jours. Pourtant, celle-ci était très prisée il y a quelques siècles. L’histoire a permis de retracer la représentation qui se cache derrière cette couleur à la fois si compressible et d’un autre côté très complexe. On pourrait presque dire qu’il s’agit d’une couleur

animaux : le fait que seuls ils aient la perception du bien, du mal, du juste, de l’injuste et des autres notions de ce genre. Or avoir de telles notions en commun c’est ce qui fait une famille et une cité. » Aristote, Les Politiques [environ 325-323 av. J.C.], Livre I, chapitre 2, 1253 a 8 – 1253 a 19, trad. par P. Pellegrin, GF, 1990, p. 91-92. Le gouvernement des hommes par les hommes repose donc sur un rapport au temps qui inclut la mémoire (éviter dans la mesure du possible, les erreurs,